梦幻西游手游蜃海影攻略跟梦幻西游海底蜃境攻略新版

游戏的意义就在于它能够给人带来快乐，如果过多的掺杂其他的东西就失去了其本身的意义，大家好，我是小三，每天给大家分享游戏中的八卦趣事。

大家是不是都想在通天河或者大闹天宫副本任务中获得附魔宝珠的奖励呀？因为附魔宝珠的价值是比较高的，只要获得，都能够卖到1000万左右，对于那些五开玩家来说，这是非常高额的奖励了，但是能不能在这两个副本任务中获得附魔宝珠是要看大家运气的，那些运气好的玩家能够获得四个甚至五个附魔宝珠呢。

刷大闹碰到了锦鲤，50分钟没出炉子，被对方送了附魔

上面的这位玩家就是收的大闹天宫副本任务的boss，但是他没有想到一起合作的那个团队的效率居然这么慢，甚至在刷副本的过程中还出去了，结果导致上面的这位玩家刷了50分钟的服还没出炼丹炉，在这位玩家跟对方抱怨的时候，对方表示刷的慢没问题，上面的这位玩家是肯定能够获得附魔宝珠的。

结果却是上面的这为玩家在大闹天宫副本任务中却真的获得了附魔宝珠，这是怎么回事？是被对面的合作团队恰巧说中了，还是说对方是真实掌握着某些玄学方式的，可以操控别人是否能够获得附魔宝珠？要是这样的话，小编就怀疑对方是内部人员了，为了给这位玩家补偿，才让这位玩家获得的附魔宝珠。

提交后会被狮驼岭玩家痛恨的BUG，连环击异常蓝耗被修复

说实话，上面的这位玩家不说，小编还真不知道狮驼岭使用连环击的时候其实是有bug的，按照系统的提示，狮驼岭的玩家使用连环击时会按照攻击的次数来扣除魔法，进行六次连击时会扣除180点魔法，但是这位玩家却表示，不论连环击的攻击次数是多少，都会消耗180点魔法，也就是那些低等级的狮驼岭使用连环击时消耗的魔法量都是比较多的，不过这个bug被提交之后有很大的概率被策划调整，以后的低等级狮驼岭就会受到公平待遇了。

这是谁想出来的阴间锦衣搭配？都看不清对方的角色

梦幻中锦衣和祥瑞的数量是特别多的，而且有一些锦衣和祥瑞也是可以染色的，所以在梦幻中就有一些玩家搭配出来的一些比较特殊的角色形象。

对战方是一组五开，这组五开搭配的角色形象绝对是梦幻中最奇葩的，对方乘骑的祥瑞是水嘟嘟，身上穿的就是普通的锦衣，但是水嘟嘟跟锦衣却全部都被染成了黑色，从正面看看不清对方的角色是男的还是女的，一眼扫过去，就只看到了一团黑影。

梦碎碎甲术，要是无级别破甲就值钱了

鉴定出上面这件140级双蓝字无级别头盔的玩家是比较可惜的，因为他鉴定出来的双蓝字是无级别加碎甲术，碎甲术的效果可以降低对面所有单位的防御，但是降低防御比例比较少，在pk中是不会用到的，如果将碎甲术变成破甲术，上面的这一件无级别才是真的值钱。

蜃龙这段时间很难受，有个海蜇总是在抢它的名号

梦幻中有一些玩家刷任务组人的时候，他们喊的任务名称就是错误的，就比如上面的这位想要刷蜃海影的玩家，小编想知道上面的这位玩家是怎么将蜃跟蛰这两个字弄混的？这两个字在读音上面是完全不同的。还是说上面的这位玩家根本就不认识“蜃”，一直认为这个奇谭任务的名称叫蛰海影。

原创:马天勇

上高中准备高考时，我选的是文科。文科要考地理，那时才知道富士山。富士山是日本国第一高峰，海拔3775.63米，是一座处于休眠状态的活火山。教材上印刷的富士山图片:蓝蓝的天空下白云间，兀立着一座圆锥形的顶部有着皑皑积雪的山。山腰有葱郁的绿树，山下有错落的村庄、湛蓝的海水、澄净的湖泊。真的很美。

后来，随着读书的增多，读到关于富士山的文字也多了起来，知道它位于日本本州岛中南部，静冈县与山梨县之间，在东京都的西方，距东京80公里。富士山是日本精神、文化的经典象征之一。在日本人的心中，是一座蕴含自然魅力、优美庄严的神山，是日本的三灵山之一，入选日本百名山，又被称作“芙蓉峰”或“富岳”以及“不二的高岭”。1936年2月，被日本政府指定为富士箱根伊豆国立公园，2013年6月，被第37届世界遗产委员会列入世界文化遗产名录:“富士山——神圣之地和艺术启迪之源。”

富士山是日本人的“圣岳”。它高耸入云，圆锥形的山体，山巅常年积雪，如一把巨大的悬空倒挂的折扇，历来为日本文人所喜爱，吟咏之作浩如烟海。

例如日本奈良初期的宫廷歌人山部赤人赞美富士山“巍巍一秀峰，举目趣无穷”。江户前期诗人松尾芭蕉这样赞美富士山:“云雾萦峦时，须臾绘百景”。诗人安积艮斋也有脍炙人口的名句:“万古天风吹不断，青空一朵玉芙蓉”。

石川丈三有诗:

仙客来游云外巅，神龙栖老洞中渊。

雪如纨素烟如柄，白扇倒悬东海天。

室直清有诗:

上帝高居白玉台，千秋积雪拥蓬莱。

金鸡咿喔人寰夜，海底红轮飞影来。

柴野邦彦的诗这样描绘富士山:

谁将东海水，濯出玉芙蓉。

蟠地三州尽，插天八叶重。

云霞蒸大麓，日月避中峰。

独立原无竞，自为众岳宗。

......

富士山的美吸引着我。机缘巧合，儿子被华为公司外派到日本工作，我退休之后，于去年10月来了日本，居住了几个月，准备3月中旬回国，便对儿子说星期天去一趟富士山吧。3月5日(星期天)，一家人起了个早，六点钟，儿子开车带着我们一家从东京出发，驱车奔向富士山。汽车一路西行，出了城，只见沿途的村庄静卧在平整的田野上，小巧干净的样子，但是总觉得入眼有点杂乱，各种朝向的都有，不像我们中国的村庄，一个村庄一般只有一个朝向。七点多钟，前面的山地渐渐多了起来，行道树以云杉居多。路边山上多为阔叶针叶混交林，阔叶树尚未发芽，枝杈纵横，仿佛依偎在高大笔直的樟子松的怀里，也有少许的常绿树，枝叶倒是很鲜亮，偶或也能看到开放的早樱，色彩白中带粉，开得也不热闹。前面的路越来越曲折，急拐弯多，不过少有陡坡，儿子说这是上山的盘山道。上山的柏油路为双向两车道，道路两肩上的积雪堆积，路面干爽，往来的车辆不多。八点过几分，车到了三合目的一个卡口，卡口关闭了，过不去，边上的电子牌显示九点开放。于是往回走了几公里，趁此机会游览一下河口湖。

河口湖，富士五湖里第二大湖。我们在湖边的一个不大的旅馆群和民宿区组成的景点村街前的停车场下车。眼前的湖呈现出明显的山地景区湖泊的特点。四周高山环合，山影倒映湖中，偶尔还扭动几下身躯；湖水清澈，水平如镜，水鸟成群的或三三两两地把头埋在翅下，浮在水上睡懒觉；水中映出的近处的树，即使最细小的枝桠也清晰可数；水边各式建筑环列，此时都还未开门；湖边停靠着各色各式小游船和小游艇。湖西的山地阳光初染，山上树木和山下建筑显得明软可爱，一条白色的长桥横跨湖心，阳光下似条出水欲飞的巨龙，又像一条晾晒在水面半空的玉带；阳光未到的半边湖沉浸在静穆中，又是一番景致。一方旧石碑告诉我:河口湖海拔831米，最大水深21米，最大面积6.1平方千米。据说天气晴好少云的时候，湖中富士山的倒影似来沐浴的仙女，美丽极了，但现在的富士山云笼雾罩，不肯露一点容颜。湖岸满是火山溶岩石，蜂窝状的石块鱼鳞般排列着，由岸边慢慢铺入湖底，石上的气泡似的小凸起，仿佛在向游人讲述它破壳喷发奔流时的冲天气势和焚烧吞噬一切的无比躁动。

重返三合目卡口，交了2100日元修路费，继续向山上前行。山上的树也悄然发生了变化，阔叶杂树少了，高大的落叶针叶树变多了。树下的积雪也越来越多，越来越厚，看上去很坚硬的样子。汽车很快就到了海拔2020米的四合目停车场，前面的路被路障拦着，工作人员指挥停车，告诉我们天气的原因，今天只能到此为止，不能再往上去了，步行也不允许。停车场也是一个观景台，向西望去，山峦层层叠叠，由近到远也由低到高的横亘着岭峰。近处低矮的山一例沉睡在富士山的阴影中，再远些的山就云雾缭绕了，最远处的一列高出云层，阳光照耀着出云的积雪峰岭，虽不耀眼，却很鲜明，银岭披上薄薄的金纱，似一列闪烁跳动的熊熊大火，撼人心魄，又似一排挥动水袖起舞的神女，妙曼多姿，儿子告诉我，那就是北阿尔卑斯岭。我很奇怪为什么取了个欧洲大山的名字，但一想又太正常不过了，我们张家界的天柱峰不也改名叫阿凡达了吗？只是不知北阿尔卑斯岭的原名叫什么，不被人知，想必它也很委屈吧。富士山和对面的山岭之间是一川狭长的平地，平地上建筑参差，有点儿任性随意地伏在地上，那么安静。平川上有点雾朦朦的，多了许多灰暗，这恰又勾我想起了柳永的“参差十万人家”的词句，会不会也“市列珠玑，户盈罗绮”呢？便想细赏街市的真容，塞一枚百元硬币，打开望远镜，只是把灰暗拉到了眼前，还是什么也看不清，只好作罢。回头仰望富士山，树木稀少了许多，显得疏朗。山很陡，也有黑乎乎的巨石突兀着，如一只只怪兽，似在向山下眺望，也似乎准备向山下奔突。积雪上出头的不知是高草的枯尖还是灌木的秃枝。低处寒风劲吹，雪粉筛落，白雾阵阵，冷得让人颤抖。高处则完全隐入浓厚的云雾之中。这天气，不仅挡了你上山的路，还挡了你看山的视线，甚至硬生生挑乱了你游览观光的心情。就这么个比篮球场大不了多少的地方，一半被大山挡着，让你看的一半还被云雾笼着，放不了眼，再加上寒风抽打，顿觉索然无味，让人生出不如不来的郁闷。但听到孙子孙女的嘻闹声，看着他们兴高采烈地打雪仗，反念一想，世上事哪有十全十美？万事如意只不过是一厢情愿的祝望罢了，来了总比没来好，没全见总比没有见好，试了没成功总比压根没试好。还是随遇而喜，高兴才好。

十点半，我们下得山来，左折右拐地在平川上的街市——富士吉田市里穿行。市上街道窄窄小小，似长蛇爬过，刻意避开那些民居。民居灰柱灰墙、青砖青瓦，矮矮壮壮地蹲踞路边；建筑上的木质雕刻古朴沧桑而又秀丽壮严；被修剪得整齐有序的桧柏围住房屋主体建筑，充当篱笆。整个村镇，像一幅巨大的铺开的水墨画，画上家家都备足了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，只不知这里的民众是否也过着陶翁的抑或桃花源式的隐逸生活。

穿过村镇似的吉田市，对面一座山的半山腰上，一座红柱白墙的塔很是显眼，那就是“三国第一山浅间神社”的标志性建筑五重塔。这“三国第一山”的来历是这样的，公元807年，富士山喷发，受平城天皇之命，敕使前来山上的浅间神社，执行了为保国土安泰的富士山镇火祭，当时便接受了天皇的“天下第一山”的封号。要参观这处神社，有两条路可走，一条路是石级，有几百级，较陡，直上直下，所以距离较近；另一条路是在石级的左侧山坡修建的呈“之”字形的车道，坡度不大，距离远一些，但一般禁止车行。来到山脚下，见一块呈叶片形的片石上刻着“三国第一山富士浅间神社”。一个由三根石柱搭成的约3米高4米宽的山门，距门梁不到一米处横系一根草绳，绳上挂有白纸折成的纸条，大概是作祈福之类用的。进门，顺着石级上去，约三十几级，到达第一个平台，平台约1亩有余，分立着几个小神社，也有石碑古木之类，参拜的人络绎相连。再拾级而上百余级，又是一个平台，较小，纯观景台，高大的樟子松和云杉在头上合成穹顶，游人在此对着山下的吉田市拍照，指指点点，观赏村镇景物。从这里望下去，村镇呈长条状左右铺开，乌央央的似乎看不到尽头。偏暗的灰色是村市的主色调，街路看不分明，似叶片的叶脉却无叶脉的规律，没有高楼，行走的汽车在村市上时隐时现。头顶上有鸟鸣，唧唧喳喳似乎在谈论游人。不远处矮树上空有一只乌鸦鸣叫着找一只鹞鹰打架，鹞鹰轻扇翅膀躲着乌鸦也并不离开，依旧只在那一片天空盘旋。观景台下前方有几株早樱绽放，几株暗白，几株粉红，都没有绿芽生出，也没有蜂蝶飞绕。再往上攀登百几十级，便是浅间神社，神社为木构建筑，矮壮暗旧，木头上似有雕刻，我没细看。神社同一平台的左前位，便是一座五层的塔，叫五重塔，又名忠灵塔，塔壁和内顶为白色，横竖框架为朱红色，外顶为青瓦，最上面是一个糖葫芦串似的青色尖顶。神社右前位空地上有忠魂碑刻之类。听说这座忠魂塔是二战日本投降后为阵亡的战士修建的纪念之塔。日本军国主义者，对东亚各国发动侵略战争，给邻国的人民造成了惨绝人寰的灾难，带给日本人民的也只有孤儿寡母和无限哀伤，仅此而已。绕到神社的左后侧，有一株瘦弱的小樱花树，旁有一碑，说是为吉田市与美国某城结为姊妹城市而栽植的纪念树。再往后便是为游人铺修的游山步道，纵横斜织，蛛网一般稠密，游人上山应该不会太累。因家人没陪我来此，我也放弃登顶，准备返身下山。这时，游人惊呼雀跃指点，忙着拍照。原来，面对富士山天顶九点钟方向，云开了几个洞，露出湛蓝的天顶，在云雾和蓝天之间，有一白灿灿的山峰露了个脸，洞口的云被太阳镶了金边，金璧辉煌的像一个洞府的窗口。富士山的雪顶点据大半个窗口，有点类似西藏的南迦巴瓦峰，显得神秘而高远。它似乎在天府俯视着今天的日本世界。不知富士山是否会告诫东京，日本应该永记侵略历史的刻骨教训，应该以真诚的悔过之心对待扩张历史，应该以殷殷的诚意拥抱世界和平。

下午两点， 我们到了富士山之游的最后一站——忍野八海。忍野八海是富士山下川原之上忍野村的一个涌泉群，有八个小巧的形态各异的清泉池。雪山融化，水渗入山地，经地层过滤，便有这清纯的泉水涌出。所谓八海，即御釜池、底无池、铫子池、浊池、涌池、镜池、菖蒲池和出口池等八个泉池。这些池水面积由几平米到百数十平米不等，年平均水温13摄氏度，甘甜清洌。天光水色和池内植物相互成就，池水便显出五颜六色，美轮美奂，靓丽可爱，有“日本九寨沟”的美誉。这个涌泉群，据说1200年前就有了。公元800年至802年，富士山喷发，山下的宇津湖被溶岩流分隔为山中湖和忍野湖。后来，忍野湖干竭成盆地，湖底变成了田地和村庄，涌水口泽变为泉水。1985年，忍野八海入选“日本名水百选”，是新富岳百景之一，成为日本国家的指定纪念物。今天，这个小巧紧凑的泉群游客甚众，或漫步其间，或静立观赏，或拍照留影，或指点评赞。有一几百平米的商店踞于群池之间，有一面墙基悬于池上，有一排水线如从雨天茅檐牵连不断地滑落，水滴入泉池之音，若素手轻抚琴弦，轻柔而悦耳。商店经营与富士山有关的工艺品等，生意相当的好。绕着泉群的村街，分布着众多的小吃铺，以烧烤居多，现做现吃，价格与东京市区差不多，引来许多食客排队品尝。游玩了两个多小时，准备返回时，突然发现云开雾收，夕阳斜照，给忍野村的民居树木和泉池镀上了一层浅淡的金晖。尤其是这一面面明镜似的泉池，夕阳下明晃晃的，金灿灿的，暖和和的，甜软软的，煞是迷人。此时此刻，池池相连溪溪相通的泉池，处处或平或拱的小桥，线线或静或鸣的流水，家家的楼阁、庭院、绿篱，户户的绿树、长藤、鲜花，往来徐动的游人，在夕阳下如梦似幻，蜃境一般，给我们的富士山之游来了个美妙的压轴。

就像世界各国的人文和自然美景一样， 富士山是美的，既有山水之美，亦有文化之美。这是我第一次游富士山，有未能尽观其美的遗憾，也有细观其美的收获。要问其美在世界能排几何，我以为没必要也不可能弄出个一二三四来。美，本来就各有各的特色，发现美，自有各种各样的眼睛，品味美，也有各自不同的角度。我的美未必不如别人，别人的美也未必能高过我。还是费孝通老夫子说得好:各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。