战神霸业传奇手游(传奇手游巅峰霸业)

《战神霸业超V版》独有的金猪夺宝新玩法，痛快打宝，无限福利，让玩家随心所欲打造心目中的战神！万人城战，成就霸业!

该游戏预计9月29日10：00开服上线

模范诸侯的“画风”突变

本周，《GQ中国》发表了一篇人物特稿《22岁、身价1亿、火箭天才、“恐怖分子”……一个创业少年的时代样本》。这篇报道被人改了标题，以《火箭天才胡振宇：22岁身家1亿 携带炸药差点炸掉飞机》为题发在朋友圈，很多人只看了个开头就纷纷转发，附以“年轻人的榜样”等溢美之词。

盒子大小：10MB

比赛奖励：

手游盒子: http://suo.nz/5asmY1

二、技术看盘：

1、现在，还有哪个韭菜嘴硬说卖出比亚迪巴菲特傻逼的吗？知道天有多高地有多厚不？

2、观察宁王的三重大底能否成立？

3、芯片沉积膜设备太牛逼了，又一个走势相干锅一样强的公司，这眼力服不服？

4、网络安全，反复横盘，现在的估值非常贵，但是不能单独这样看，为什么呢？因为今年政府的订单必然是大规模支持的，既然是重大的数字国家战略，那你政府该拿出态度，首先你自己要数字化跟上，网络安全这一块要跟上，你得花大价钱下大订单。既然是大订单不可能一直都有，所以在一定的时间里面大订单一出来就会造成业绩暴涨，既然业绩暴涨，股价就会暴涨。10年当中，三年的业绩上涨周期，其中两年的业绩可能出现暴涨，那么股价就能炒作一年半。为什么反复提醒大家可以高抛低吸，不能把筹码做丢了，风口来的时候，连煤炭股的龙头都能涨10倍，为什么网络安全不可以？是不是一定会涨10倍呢？没有人知道。所以第2波不破平台就持股，破平台先出来，站上平台再回来，步步为营，逻辑就是这么简单。

1、今天是2885以来第88个交易日，大盘大跌，本轮上证50会不会到2550，前置条件就是美股大跌，美股确实表现不好，所以A股应声怂了。这看盘水平没有30年做不到，但是很残忍，就不扭大屁股了。调整周期肯定是比较难受的。

2、汽车板块大跌，提前两个月就给过大家警告信号，不要介入传统汽车，给了足够的时间给大家逃跑，传统汽车大概率有一半会消失，逻辑非常简单，一半以上的市场被新能源汽车拿走了，你觉得能活吗？不要杠！他们根本上就是不同的企业，转不过身来的。

3、医药医疗的好公司现在是最艰难的时刻，俺的做法绝对会挺过去，这种世界级的好公司，在地板上你不陪它，难道等第2次飞到天上去再去接闸刀吗？它在给你送钱，送大钱，就是要你一点耐心而已。

4、反复提醒过大家，很高了可以高抛低吸，地板上的好公司就应该死守，不要随随便便把这些优质好公司的筹码给弄丢了！

5、预计上证50在上半周结束调整，2550附近结束调整的几率是最大的。目前长线仓位100%，短波段仓位100%，短线持仓三只无变化。

内测阶段游戏的数据的确非常的漂亮，半年时间国服就爆发了800万场战争，坠机2.3亿架次。2016年国服开启不删档测试，腾讯就号召国际服玩家回流，就爱这一年《战争雷霆》的国际服人气达到了巅峰，全球玩家达到恐怖的一千万。

作为后来者的《征服与霸业》为争夺玩家就搞出了一个“以旧换新”的活动，就是玩家凭借其他战略游戏里的英雄截图，可在游戏里换一个英雄！

近日腾讯宣布《战争雷霆》由于代理到期，经过和开发商的友好协商，腾讯决定游戏于2022年10月17日停运。游戏内未消耗的游戏币玩家可以兑换成对应的《穿越火线》，《逆战》或《枪神纪》的礼包。

　　“对，这帮人还真的不是什么好东西。看着他们被揍一顿，还真的是大快人心！”

你永远叫不醒一个装睡的人。

葡萄评论：

关于传奇霸业：

【游戏特色】

姜乐重生九十年代，大毛解体前夕，当了一个军火商的搭档，本来以为准备开拓新的非洲市场，谁知道却是去当了倒爷，并且还通过倒爷生意，赚了不少钱，于是他开始从军火商，转型军工制造业，……业务范围:防弹衣，夜视仪，快艇，新式飞行发电机，隐身护卫舰，世界上最高的豪华邮轮，液化石油气船?机械外骨骼…….…看姜乐如何一步步走上大国制造企业之路。

有的玩家囊中羞涩，他玩那些便宜的、免费的游戏，那是“不得已”。

葡萄评论：

商朝末年，周文王就曾经通过解梦宣称自己已经获得天命，他的儿子周武王以此号召天下方国跟随他一同讨伐商纣王。在姬姓周族的盟友中，最为重要的是以吕国君主吕尚为首的姜姓族群。西周建立后，姬族和姜族也一直是周朝两大支柱族群，长期联姻，武、康、穆、懿、厉、宣、幽诸王的王后都是姜姓女子。西周末年，周幽王试图通过废申后、驱逐太子、专宠小国女子褒姒等一系列行动铲除宫中的姜姓西申国势力，却在最后一步包围西申时遭遇惨败，西申纠集犬戎、鄫人反扑，攻入镐京，杀周幽王，导致宗周覆灭，周平王仓皇东迁到中原。

南方机械制造厂可是负责生产

在讲述宋襄公这个“奇葩”君主之前，先要说说宋国这个“奇葩”国家。西周初年，周王室将有贤德、顺服周朝的商纣王庶兄微子启分封在今天的河南商丘地区，建立宋国，以安抚商朝遗民，稳定东土局势。为了体现对前朝王室的优待，周王室特许宋公室使用商王室礼乐，而且在级别上不把宋国当“臣”、而是当“客”来对待。身为商王后裔，从小接受商王室历史文化教育，熟悉并尊崇商代礼制，是正确理解宋襄公的第一个关键因素。

公元前652年底的时候，宋桓公病重。嫡长子太子兹父坚决请求说：“公子目夷更年长，而且很有仁德，君父请立他做国君吧！”宋桓公竟然就答应了，于是叫来公子目夷。目夷坚决拒绝，说：“太子能以国相让，还有比这更大的仁德吗？臣下完全比不上，况且废嫡立庶不符合礼法。”第二年春天，宋桓公去世，太子兹父即位，就是宋襄公。他任命自己的庶兄公子目夷为左师，励精图治，宋国政治从此焕然一新，成为诸侯国中令人瞩目的“先进典型”。

宋襄公在即位前后的举动，已经透露出此人的两个特点。第一，宋襄公颇有仁德，敬重贤良，甚至能够以国相让。但是，后面我们会看到，他所信仰的道德其实并不是周代的仁德。第二，宋襄公非常认同多元灵活的商代继承法，而并无意遵守“嫡长子继承制”独大的周代继承法，而他的父亲宋桓公也有这种倾向。实际上，在齐桓公去世后，宋襄公正是遵循着一套独特的“复古兴商”理念，上演了一场以惨败告终的称霸闹剧，而在这个过程中一直严厉批评宋襄公的，正是尽心辅佐但又严守周礼、坚决反对“复古兴商”的公子目夷。

笔者之所以要详细讲述齐桓公在葵丘之盟中的这段思想斗争，是因为它凸显出了正确理解宋襄公的第二个关键因素，那就是当时人普遍相信的、用来解释重大政治变迁的“天命”。

随后的形势发展进一步证实了郑庄公“天命抛弃姬姓，转而眷顾姜姓”的悲观判断。郑庄公去世后，姬姓郑国陷入内乱，二十几年中换了四位国君，从此再无力称霸。姜姓齐国的称霸事业则一路高歌猛进，最终，姜姓齐桓公在姬姓贤相管仲辅佐下成为春秋时期第一位霸主，在葵丘之盟时达到霸业巅峰。葵丘之盟期间，齐桓公恐怕也正是基于这种“天命抛弃姬姓，转而眷顾姜姓”的思想，才会想要接受周王室的特许，贸然僭越成为新王者，而管仲也正是围绕天命进行劝谏，坚称天命还没有到来，这才劝住了齐桓公。

宋襄公与齐桓公截然相反的称霸理念和违背周礼的“残暴”人祭让中原诸侯感到错愕和反感。前六四一年冬天，在陈穆公的提议下，齐、鲁、陈、蔡、郑、楚诸国代表一起在齐国都城会盟，缅怀齐桓公的功德，其实也就是反对宋襄公。特别值得注意的是，楚国第一次出现在了中原会盟之中，可见楚成王希望利用齐国霸业崩溃的难得时机，坦然地以“正常国家”姿态参与中原国际事务，逐渐洗白身上的“荆蛮”污点，为称霸中原铺路。

第一件，就是前652年太子兹父试图将君位让给庶兄公子目夷。商代继承法本来就不是“嫡长子继承制”一家独大，在尊崇商制的太子兹父和他的父亲宋桓公看来，这个提议并没有那么不可接受。然而，这个明显违背周代继承法的提议遭到“务实尊周”的公子目夷坚决反对，没有没能实现。太子兹父高度推崇有贤德的庶兄公子目夷，很可能是源于他商朝灭亡历史教训的深刻反思：如果当年纣王能重用年长且贤德的庶兄微子启，或者设想得更大胆一点，如果当年是庶长子微子启继承王位，商朝也许根本就不会灭亡。

第二件事，是前641年曹南之盟后，宋襄公指使邾文公杀鄫子祭东夷神社。“务实尊周”的公子目夷对此激烈反对，因为周人吸取商朝覆灭教训、奉行人道主义，用牲畜祭祀早已是不可质疑的正礼，杀人祭祀只会引起中原诸侯的反感。然而，从考古发现我们已经知道，杀人祭祀是商王室的常规做法；在商人心目中，重大祭礼只有用人献祭才能体现对神灵的诚意。另外，东夷诸国直到春秋时期还存在用人祭祀或殉葬的习俗。也就是说，宋襄公可能根本就不是从杀人献祭是否残忍这个周人角度去看问题，而是遵循“复古兴商”理念，企图恢复商王室的人祭传统，并且向遗留有类似风俗的东夷人宣示商王室的重新降临。所以，宋襄公所信仰的道德根本就不是周人所理解的道德，而是商王之德。一方面，这种商王之德有跟周代道德有兼容的部分，这部分被当时和后代的很多人当做“仁义道德”来称颂或嘲笑；另一方面，这种商王之德与杀人祭祀又是完全兼容的，不虔诚祭祀怎能算是有德商王？

第三件事，是前639年宋襄公请求楚国允许自己称霸、被楚国侮辱之后仍然继续争霸。宋襄公并没有丧失对政治现实的清醒认识，他非常清楚，以硬实力论，自己绝不是楚国的对手。然而，跟主宰一切的天命相比，硬实力又算得了什么呢？齐国硬实力比楚国更强，还不是霸业崩溃、要依靠自己率领诸侯来平定内乱吗？宋襄公的逻辑是这样的：楚成王会在硬实力远强于自己的情况下答应自己的称霸请求，是因为天命感化了楚成王，让他服从自己；而楚成王押着自己攻打宋国，则是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”，是上天在考验自己的天命信仰是否坚定。很明显，宋襄公已经进入了一种无论成败都能自我强化的非理性信仰思维模式，务实的劝谏和现实的失败都是无法使其清醒的，所以公子目夷会说“诸侯们的行动还不足以惩戒君主”。所以，宋襄公的问题不是“愚蠢”（智商有问题），而是“痴狂”（信仰不靠谱）。

第四件事，是前638年泓之战时，宋襄公多次放弃抢先攻击楚人的战机，最终招致惨败。战后宋襄公和公子目夷的对话，可能又是一次“复古兴商”和“务实尊周”之间的“鸡同鸭讲”。宋襄公强调自己是“亡国的残余”，已经表明他所说的“古代”是指商代。宋襄公小时候从师傅那里学到的商代军礼，很可能是商朝遗民对于前朝制度一种理想化、美化的叙述。而他决定在泓之战中所做的，就是要恢复这种他所崇尚的商代军礼，将其应用于实战。而公子目夷所论述的，正是春秋时期古典军礼逐渐崩溃背景下日渐成形的、以杀敌致胜为核心的东周军事思想。