我的小镇公司(我的小镇电脑版2023)

本篇文章给大家谈谈我的小镇公司，以及我的小镇电脑版2023的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

文章详情介绍：

• 1,寻访茶马古道滇藏线 _ 弥渡的密祉古镇

寻访茶马古道滇藏线 _ 弥渡的密祉古镇

你好！我是茶有道道，点击上方“关注”，我们为你分享茶文化的方方面面。

从云南普洱出发，寻访茶马古道滇藏线周围的重镇、驿站和村寨。
本周，我们在云南的大理州分享了第一站。茶马古道滇藏线专题从普洱景谷开始，沿着滇藏线一路北上，寻访西北线周围的重要城镇。我们希望通过这条世界上地势最高、山路最险、距离最遥远的茶马文明古道，了解更多茶马古道的历史文化和沿途周围的秀美风光和风土人情。在这两周我们在大理白族自治州境内，因为大理各县市均位于茶马古道滇藏线主线周围，茶马古道历史文化和遗址遗存比较丰富。我们去探访南涧、巍山、祥云、弥渡、漾濞、剑川等一些重要城镇。今天在弥渡县境内，去看看密祉古镇。

弥渡县，隶属于云南省大理白族自治州，地处云南高原西部、大理州东南部，东与祥云县、南华县接壤，南与景东县、南涧县毗邻，西靠巍山县，北连大理市。东距省会昆明320公里，北离州府下关61公里，南距漫湾电站144公里。弥渡的“弥”,就是弥勒佛的“弥”。弥渡的“渡”是普渡众生的“渡”。合起来就是弥勒佛祖到弥渡消除水患，普渡众生，使弥渡成为人间天堂，成为人人向往的地方。

弥渡县太极山日出

弥渡县城远景

01 弥渡的历史和民间传说

弥渡历史悠久，是我国人类发祥地之一，早在旧石器时代，就有先民在这块沃土上繁衍生息，境内现存有旧石器时代的古文化遗物。弥渡古名勃弄川，相传古代是一片江洋浩瀚的水乡泽国，行者易迷津，故名“迷渡”，又称“弥渡”，清代为讳水患，改称弥渡。

弥渡朝阳门牌坊

弥渡文献楼

公元前109年，汉武帝征发巴蜀地区士卒，征服了滇池东面的劳浸、靡莫等部落。西汉在西南夷地区设置了牛建为、牂牁、越巂、益州4郡，弥渡地方属益州郡云南县地。

东汉属益州永昌郡云南县地。三国蜀汉属益州云南郡云南县地。西晋至南朝梁属宁州云南郡云南县地。北朝周属南宁州。隋属南宁州总管府。唐初属剑南道姚州。唐开元二十六年（738），今弥渡属南诏国勃弄赕，治地白岩。后晋天福二年，今弥渡属大理国天水郡（郡治今大理凤仪镇）。

南诏铁柱

弥渡中和路步行街

明洪武十五年（1382），弥渡地方置定西岭巡检司，迷渡市（即弥渡街）设巡检司，属大理府赵州所辖。清沿明置，弥渡地方设白崖巡检司、弥渡市巡检司，今弥渡分隶于大理府赵州、云南县、蒙化厅。雍正九年（1731），裁白崖巡检，移大理府南关分府通判驻弥渡，为弥渡市督捕通判，署址弥城西街。

民国元年（1912）5月，设立弥渡县，以赵州九里全境，蒙化三约六约，祥云云白川地建置弥渡县，改通判署为县公署，属蒙化厅辖。民国2年（1913），弥渡县属滇西道。民国3年（1914）属腾越道。民国18年（1929），弥渡县直属省。民国37年（1948），属云南省第十一行政督察区（驻大理县）。民国38年（1949），属云南省第八行政督察区（驻姚安县）。

1949年4月18日，弥渡解放。同年成立弥渡县临时政务委员会，行使县政权力。1950年1月1日弥渡县人民政府成立，属滇西人民行政督察专员公署辖。1950年3月1日，属大理专区。1956年，属大理州。1960年9月13日，国务院全体会议第103次会议通过：撤销宾川、弥渡2县，将原宾川、弥渡2县的行政区域并归祥云县（1958年撤并），祥云县属大理州管辖。1962年3月27日，国务院全体会议第115次会议决定：恢复弥渡县，以合并于祥云县的原弥渡县行政区域为弥渡县的行政区域，弥渡县属大理州管辖。1968年3月，弥渡县人民委员会改为“弥渡县革命委员会”。1981年3月，恢复弥渡县人民政府。

桃花源记 弥渡雾本村

相传，弥渡在远古时代是一个水乡泽国、不毛之地。毗雄江从北向南，毗雌江从西向东在坝子中间交汇向南而去，在锁云渡被堵。弥勒佛祖法眼识金，看中这块热土山清水秀，土地肥沃，物产丰富，民风淳朴，人民勤劳聪慧。于是化身蛟龙打通锁云渡，使两江之水南下入礼社江并澜沧江，汹涌澎湃归太平洋，消除了弥渡水患。弥勒佛祖笑口长开，笑的就是把一个不毛之地变成了美丽富庶、人见人爱的地方而开怀。弥渡的先民焉信佛家因果轮回，冥冥之中有报应，善施善报，恶施恶报的箴言。乐施好善，生生息息，代代相传，传下了热情好客，诚实守信，善始善终的醇厚民风。

弥渡县城街头花灯表演雕塑

弥渡花灯广场

弥渡花灯广场建造于2002年，占地约20亩左右。广场的正后方是一个扇形大舞台，弥渡县定期由各乡镇轮流演出的文艺表演，就在这里进行。舞台后是一堵大壁雕，记载着弥渡的文明史实。广场东北角和东南角，分别竖有一棵高耸云霄的图腾柱，直径一米左右。柱顶各立雄狮一个，柱身被腾龙缠绕，栩栩如生。广场四角各立一个大石狮，威武雄壮。广场四周，有葱茏的桂花树。每逢中秋，桂花开放，香飘十里。

弥渡的几个传说也很有趣，唐僧师徒西天取经途经弥渡时，被弥渡的美景、物产、人文所迷，小憩数日。一日游览天生桥，进了“老君磨豆腐洞”，走着走着，山洞总也走不到尽头，猴头性起，金箍棒一捣鼓，师徒四人出来一看已经到了祥云青华洞，从此，留下了青华洞“碗大一个天”的景观。这个洞也叫“碟大天”，大家有机会可以去祥云亲眼看看！

（根据考证，唐僧西天取经并没有走滇藏线进入印度，但云南多地却有西天取经的相关传说，只能说是古代民间对唐僧师徒四人喜爱而糅合进当地名胜风景传说中，也是无可厚非的事情。而86版《西游记》拍摄时，杨洁导演就将西游记虚构的国度“宝象国”选择在了云南的大理古城等拍摄，也是再现南诏国昔日繁荣景象）

祥云青华洞 碗大一个天的景观

后到了西天，唐僧在和西天极乐国王谈论大唐东土的风土人情时，说到东土大唐的弥渡，把弥渡赞誉为人间天堂，气候适宜，土地肥沃，物产丰富，那里的人们勤劳勇敢，聪慧美丽，豪爽大方，热情奔放，可以与你的极乐王国相媲美。

说者无意，听者有心，此番谈话被国王的三太子、四太子听到了。俩人相约一定要到这个地方看看。说走就走，两人备足干粮，撇下新婚娇妻，跨上神驹直奔弥渡而来。走了七七四十九天，历经三七二十一难，翻越千山万水到了定西岭，眼前一亮豁然开朗，放眼望去，弥渡坝阳光普照，炊烟袅袅，笙歌燕舞，真是人间仙境。两人相商一人从坝子北，一人从坝子南进入弥渡坝，在坝子中间相遇。进入弥渡坝后，兄弟俩被弥渡的美景、物产、人文、特色小吃、漂亮贤惠勤劳的弥渡姑娘、热情大方好客豪爽的弥渡人迷恋而流连忘返 ，直到生命的最后一刻，留下了“到了弥渡不想媳妇”这一千古绝说。现有三太子庙，四太子庙为证。

在大理，“到了弥渡不想媳妇”这一句久传不衰的经典俗语的理解，千百年来，仁者见仁，智者见智。这句话一直勾起无数人对弥渡的遐思，引来众人探寻弥渡的目光。其实，弥渡每一寸土壤都荡漾着淳朴的田园气息，遥想当年，弥渡是茶马古道的必经之地，马帮汉子一路辛劳，到了这山美、水美的弥渡坝子，花灯欢快，舞步翩跹。流连忘返、乐不思蜀也是人之常情。弥渡的山川育美，风月沐情，小城的女子自然秉承了故土的脾性，美丽娴静、温柔如水，当年，她们的一颦一笑曾令赶马汉子驻足，今天依旧让四方来客惊艳。这样柔情似水的乐土，难怪远来的过客为之倾心，都说媳妇代表的是家，到了弥渡，不想回家！现今，这句有趣的俗语延伸出来的意义是弥渡自然美、文化美和人民的热情，让你到了弥渡都不想家。

02 弥渡的历史文化遗产

弥渡是红河发源地之一和澜沧江中游经济带的腹带，古称“六诏咽喉”，是闻名全国的花灯之乡和民歌之乡，花灯名曲《弥渡山歌》、《绣荷包》、《十大姐》，被誉为东方小夜曲的民歌《小河淌水》出自弥渡。2010年云南省弥渡县的弥渡民歌，入选第三批国家级非物质文化遗产名录，传统音乐项目类别。

《弥渡民歌》是云南省弥渡县境内汉族、少数民族民歌的总称。弥渡民歌是一个多元文化复合的系统，是多种文化的汇合和凝聚，其主要的是以古滇的“河蛮文化”、“僰人文化”、“哀牢文化”、“爨人文化”融汇消失后形成的“南诏文化”为基石，融汇中原的长江文化、黄河文化后发展起来的，具有多民族文化的丰富性。弥渡民歌作为一个音乐名称逐渐在中国产生广泛影响，成为中国知名度很高的著名音乐品类，列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

弥渡花灯舞台表演

云南弥渡发达的文化既是历史的厚赐，又是弥渡的骄傲。弥渡是中国著名的花灯之乡，”十个弥渡人，九个会唱灯”。正是弥渡花灯广泛性、群众性，历史性的高度概括。

《小河淌水》反映了弥渡人民对真善美的追求，展示了对美好生活的憧憬，表现了崇尚崇高，崇尚美好的价值取向，旋律优美，节奏明快，先后改编成通俗唱法，美声唱法，合唱曲，器乐协奏曲，电视专题，还被昆明话剧团改编为话剧，被人们誉为“东方小夜曲”，嗤声海内外。可以说，是弥渡秀山清山为小河淌水的产生提供了丰富的土壤，是弥渡马帮文化为主调的传统文化为《小河淌水》创造了一种意境原型，而弥渡丰富多彩的山歌民歌既是《小河淌水》的源头，同时，弥渡民歌《放羊调》，《月亮出来亮汪汪》，《过山调》，《山鹑子》等更是《小河淌水》的原型。20世纪50年代以来，随着《小河淌水》、《十大姐》、《弥渡山歌》、《绣荷包》等一批弥渡传统民歌、改编民歌在国内外广为传播。

正因为众多的民族在这条古道上不停的流动，多种文化在这里融汇、融合、吸纳、取舍，使弥渡民歌在不断的“叠置”，经过这种反反复复的“叠置”，弥渡民歌就形成了多元复合的文化特性，促成和促使弥渡民歌在丰富多彩的民族民间传统文化中脱颖而出，并渗透于人的情感世界之中。

独具的区位，茶马古道的连接，多元文化的相互叠置交融，形成弥渡清晰的文化分层，丰厚的文化积淀，完整的文化系列，使弥渡成为民族传统文化的“聚宝箱”。

03 弥渡的茶马古道相关

弥渡县史称“白国故地、西汉旧郡、十赕沃壤、六诏咽喉”，是通往滇西和滇西北的交通要冲。据考证，古代过境弥渡的重要古驿道有清溪路、开南古道、弥蒙古道三条。弥渡这地方无论从哪条路走，都是滇西茶马古道必经之地。由茶叶贸易衍生出来的马帮、商铺、古道管理机构、民团、赶马人所需的产品带来的手工业用品等的生产、消费应运而生，出现了一系列与茶有关系的行业，来的人多了，茶马驿站逐渐发展成繁荣的集镇。

清溪路（蜀身毒道）：这条古道在弥渡境内部分，人们也把它叫做“定西岭古道”。这条古道位于红岩镇古城村一带，是秦、汉时期即已存在的、被后人誉为“南方陆上丝绸之路”的蜀身毒道经过之地。该道北起四川成都，南行，经由西路的朱堤道或东路的灵光道入滇，两道在今祥云云南驿一带汇合后继续西行，称博南道，经今天的祥云、弥渡、大理、永平、保山、腾冲等地进入缅境，继而至印度。此道因盘绕永平博南山而得名。唐代真元十年，南诏王异牟寻归唐，受唐皇册封，为迎接唐朝使臣，便对当时从昆明到大理的驿道进行了大规模的拓宽、整修，许多地段可五马并驰。后来，这条国际性的古驿道，大都被抗日战争时期修建的川滇公路、滇缅公路及缅印公路所代替。

若去探访，可以沿定西岭坡一路往下走，你可以近距离观看山顶一排排随风旋转的白色风车，也可以走一走马帮当年必过的千年石拱桥——天马关桥。如果走累了，你可以一品后山坡“神腿”（火腿），一饱“谷女寺”清泉，一睹“白子国”遗址芳容。

开南古道（茶马古道）：这条古道过境弥渡县密祉镇的文盛街。开南古道是弥渡县旧时商贾们向西到中缅边境一带营生常走的“走夷方”之路，主要有：经大庄哨，过云津桥、密祉铺、定边县（今南涧）、云县、缅宁（今临沧）至孟定、沧源中缅边境一带；或南行，经开南（今景东）、宁洱（普洱）至景洪、勐海中缅边境一带；也有的西出龙箐关经蒙化（今巍山）、永昌（今保山）至龙陵，达中缅边境一带。新中国建立后，“走夷方路”已被海孟公路、小普公路及昆畹公路所代替。文盛街的茶马古道遗存和景点比较多，在后面的篇幅，我们会重点介绍！

弥蒙古道（弥渡—巍山）：史料记载，这条道为东北—西南走向，总长70—80公里，是徐霞客所记“迷渡道”的向西延伸，为弥蒙之间有史以来的主要通道，历史上，蒙化府统领弥川西“蒙三约”地的重要通衢，对弥蒙两地的政治、经济、文化的交流起到了不可忽视的作用。这条古道出县城西门，过天渡桥，经新城、龙门邑、进蒙化箐，经桃园哨、石佛哨、过隆庆关，到蒙化县城，全程70公里。这条古道自云南驿起至弥渡，有两条路可通：一条自云南驿经高官铺、清华洞、王家山、总夫庄、长坡岭、阿古里（今天桥营）、下海子达弥城；一条自云南驿经水目山过大龙潭坡、小铺子、新庄、黄矿厂、白总旗、上海子达弥城。两条古道大部分仍作为今祥云、弥渡两县相邻的村庄互为沟通的大道，少部分已被废弃，或被新筑的乡村大道所替代。

这条古道，不仅可以看鸟道雄关，还可以走访彝村古寨，品彝家美食，赏野山坡上的杜鹃，看山崖上的雪松。

在古道上的弥渡马帮中，最有名的要数南山马帮，据了解清末南山（弥渡德苴牛街和楚雄南华县马街一带）即已结成商队，霜降后几百匹马一齐出动，去走大夷方。当时这些地区方圆百里人烟稀少，蛮烟瘴雨，森林蔽天，民族杂处。赶马人成群结队，全系露宿，好共同防御野兽和对付土匪。商队有领帮大锅头，去时驮草烟、辣子、腊肉。出售后，就在当地运输货物，回来已是第二年清明节前，买上大山茶驮回弥渡，除供应弥渡外，还供下关揉“蛮压茶”（即沱茶）。因清明一过，瘴气四起，马帮到雨季在家养马，因此马帮有谚语曰：“七八九月，养马晒路，打死不出门；十冬腊月，冻死不归家。” 这些马帮，到滇缅公路修通后，便逐渐没落了。

[A] 茶马驿站——密祉镇

一条古老的青石板路，从遥远的腹地中原而来，穿过古驿站又向远方逶迤而去，消失在茫茫的云海和崇山峻岭中。这条古驿道，就是“南方丝绸之路”和“开南古驿道”的必经之地——文盛街古驿道。

密祉地处弥渡县西南部，东北与弥渡县苴力、寅街两镇接壤，西南与巍山、南涧两县毗邻。距县城30公里。西汉元封二年（前109年），“汉武帝有事西南夷”后，历代就有内地汉民族移来定居； 2014年，由密祉乡改为密祉镇。 截至2020年6月，密祉镇辖6个行政村，镇人民政府驻大寺街5号。早在公元前109年“汉武帝有事西南夷”后，历代就有内地汉民族移来定居，在唐南诏时期，密祉就是滇西“开南古驿道”(即茶马古道)的必经之地。

密祉古镇远景

大理州弥渡县密祉乡文化历史悠久，山川秀美，物阜天华，人杰地灵，拥有丰富的自然和人文资源，保存完整的古民居建筑、民风民俗。素有“三乡两区一古道”的美誉，“三乡”即中国花灯之乡、文化之乡、世界名曲《小河淌水》的故乡；“两区”即太极山省级风景名胜区、密祉省级革命老区；“一古道”即文盛街茶马古驿道。

密祉文盛街茶马古驿道情景再现

密祉是世界名曲《小河淌水》创作发源地、国家级非物质文化遗产弥渡民歌和花灯文化的摇篮，是国家非物质文化遗产(花灯民歌)的发源地和聚集区之一，是“中国花灯艺术之乡”，花灯习俗自唐初以来，传承近1400年，依然保留着传统的演艺曲目风格，有国内现存规模最大的原生态花灯灯会，是花灯文化的活化石。

密祉镇中国历史文化名村文盛街、太极山省级风景名胜区等内外特色资源丰富，境内的太极山风景区有“植物王国”、杜鹃王国”和“天然氧吧”之美誉，境内的桂花箐溪流是小河淌水源头，溪旁的千年古桂四人合抱，有中国第一古桂之称。

除了探访茶马古道，游走古镇老街，你还可以品“密祉豆腐盛宴”，赏“太极灵山风光”，在适宜的季节采买小镇名优特产“樱桃”“红雪梨”等。

2007年12月密祉被列为省级旅游小镇
2021年9月小河淌水“密祉景区”成功创建国家AAA级旅游景区，
文盛街村成功入选云南省2021年度美丽村庄。

【密祉主要旅游景点】

文盛街是小河淌水密祉景区的核心区域，是“古丝绸之路”上“开南古驿道”中的一个重要驿站，文盛街茶马古驿道也是国家级文保单位，文盛街村是中国历史文化名村和国家级传统村落。

据考证，古代过境弥渡的古驿道有三条：第一条是清溪路即定西岭古道，是秦汉时期即已存在的被后人誉为“南方陆上丝绸之路”的蜀身毒道经过之地；第二条是弥蒙古道，即徐霞客笔下的“迷渡道”，也是当地老百姓常说的“三十五里坡，四十五里箐”的八十里古道；第三条便是开南古道即茶马古道，也就是人们最为熟悉的密祉文盛街古驿道。

文盛街

文盛街

千年边关古道，蜿蜒曲折，石板铮亮，马蹄印依稀，至今文盛街古驿道上还能找到许多历史的遗存，如马店、马厩、马鞍、马灯、马槽、引马石等等，这一系列与“马邦文化”有关的充满了古镇沧桑痕迹里，到底淹没和掩盖了多少不为人知和被人遗忘的马帮故事呢？

“月亮出来亮汪汪亮汪汪，想起我的阿哥在深山；哥像月亮天上走天上走，哥啊哥啊哥啊，山下小河淌水清悠悠……”被推崇为“东方小夜曲”的《小河淌水》，它是由尹宜公于1947年春整理改编填词的，就是这首山歌使弥渡闻名于世。1953年，纯真的云南歌手黄虹带着《小河淌水》这首歌到北京参加全国民族歌舞汇演，随后又在东欧的布达佩斯世界青年联欢节上演唱。从此，这首最初只在云南演唱的歌传遍了海内外。一首歌有如此强劲的魅力，这不能不说是一种奇迹。著名作家白桦说：“《小河淌水》是那样真切、哀婉，是一种爱的呼唤。”仿佛一泓清澈的清泉水，这首小夜曲的旋律自古流淌在弥渡的泞山里，是一位弥渡的音乐才子把它送至国际音乐殿堂。

小河淌水景区

小河淌水源头

小河淌水景区流水堤岸

《小河淌水》是一首优美抒情的云南弥渡山歌，歌词以比兴的手法，诗一般的语言，把人们带到明月高照、微风轻拂、溪水潺潺的动人情景之中，生动地表达了阿妹对阿哥的一片深情。该曲质朴自然，曲调婉转，意境幽美，抒发了至纯至真的人情人性，表达了人们对美好生活的憧憬。

《小河淌水》是有故事的：当年有一条通往东南亚的茶马古道会经过一个叫弥渡的小山村，而阿桑正是千千万万赶马人中的一员，他对当时正在河边浣洗衣服的阿花一见钟情，并对她许诺这次赶马回来就娶她。文盛街上的美丽的阿花爱上了马帮里的“马脚子”（赶马人）阿桑，两人约定终身。阿花天天盼着阿桑哥回来，只要听见马铃声，便跑到村口月亮坡翘首以待，期望心爱的阿桑哥回来。马队终于回来了，就是不见阿桑。

马锅头说，小伙子在缅甸娶了富家小姐，不会再回来了。阿花不信，执著地年年苦等，就这样，时间一年年过去了，阿月看着来往的马队，听着叮叮当当的马铃声，时光就像小河的水哗哗地流淌着……马锅头每次途经文盛街都能看到在月亮坡翘望的痴情女子，流年似水，美丽的阿花已是青丝白发。马锅头于心不忍如实地对阿花讲述了阿桑遇难的经过……当年，就在阿桑回来赴约的途中，马帮遭遇了土匪，为了保护同伴和货物，阿桑遇难了。阿月听完后晕了过去。从此，阿花终身未嫁，她一直等待着阿桑。她时常一人站在小河边，诉说着对阿桑哥的无尽思念：月亮出来照半坡照半坡……望见月亮想起我阿哥……一阵清风吹上坡吹上坡……哥啊哥啊哥啊……你可听见阿妹叫阿哥……每当唱到这里，阿花总是泪水涟涟。

《小河淌水》演绎的就是这样一个真实得让人动容的爱情故事。由于这首歌代表了一种坚持、一种承诺、一种信守，在2008年奥运会的闭幕式上，这首歌在鸟巢唱响。后来公演的歌剧《小河淌水》大概也许是以这个传说故事蓝本改编。

2011年，以《小河淌水》为代表的云南弥渡民歌被列入国家级非物质文化遗产名录。2019年4月26日，云南星光柠檬影视文化传媒有限公司和弥渡县旅游投资开发有限公司在县文化馆签订电影《小河淌水》联合出品协议，决定拍摄该曲同名电影。2020年9月10日，以该曲为创作蓝本的国家艺术基金舞台艺术创作项目——歌剧《小河淌水》首演在昆明举行。该剧由云南民族大学倾力打造，是云南省首个获得国家艺术基金资助的歌剧项目。

歌剧《小河淌水》宣传海报

《小河淌水》剧照

“月亮出来亮汪汪，小河依偎着月亮流向远方……小河喊来了天边的月亮，他们在把悄悄的话儿讲。”这是歌剧《小河淌水》中的优美歌词，它见证了一对青年男女的生死之恋，映照了世间矢志不渝的真挚爱情。伴随着委婉动听的歌声，一部充满民族韵味的浪漫主义抒情歌剧《小河淌水》就此拉开了帷幕——在茶马古道上，赶马阿哥与月亮坡姑娘相遇相识，两人用生命谱写了一曲爱的赞歌。

小河淌水景区是国家级历史文化名村文盛街一个重要的景点。景区紧扣小河淌水优美的民歌旋律，实施了“小河淌水”意境旅游区，主要景点有亲水平台、月亮岛、月亮亭、祈愿廊、音乐石、石头记、故事墙、景观桥以及景观小品等内容，丰富了景区内容和服务设施，是很多情侣必去结伴打卡的网红景点。

周家巷道的主巷长420米，有支干道一条与张家、戴家、杨家各大院相通并直达文盛街入口，全长1100米。另一条支道经过张家大厂分岔至李玉池、李玉正家大院，全长300米。巷道随两边的房屋布局而蜿蜒曲折，盘错回环，犹如迷宫，把古驿道西侧的房屋建筑融会贯通，实现了家家相连、户户交会。

周家巷道

马帮文化陈列馆是密祉马帮发展演进历史的重要载体，馆内陈列着马灯、马鞍、马铃、铜锁等马帮文化陈列品和犁、草鞋架、土罐等农耕文化实物展品，还通过图片、视频资料全面展示了文盛街古驿道曾经的繁荣景象。

马帮文化陈列馆

密祉大寺坐落在东方小夜曲《小河淌水》的故乡弥渡县密祉镇花灯广场西边。据《弥渡县志稿》记载，密祉大寺建于清乾隆初年（1736年），光绪五年（1879年）曾扩建。大寺巍峨庄严，分前后两院。前院是关圣殿，供奉关云长；后院主体建筑为玉皇阁，阁上题刻“上极无上”四字。南北两边均有两层楼厢房。密祉大寺一直是密祉教育、宗教、文化的中心，清代在此办过凤山书院、学堂，民国时办过学校，新中国成立前夕，中共地下党领导的滇西人民自卫团三支队曾在寺内活动。

密祉大寺

蜚声中外的东方小夜曲《小河淌水》的编曲、填词、整理者尹宜公先生出生于密祉镇文盛街村。尹宜公故居，处在文盛街的中央，土木结构，青瓦屋顶，为明清时期的走马转阁楼，至今已有200多年的历史。故居基本形成了以介绍尹宜公生平及歌曲《小河淌水》为主题，兼具历史纪念性、艺术性的立体多元陈列展览体系，充分体现了歌曲《小河淌水》于“民歌之乡密祉”的天然联系。

尹宜公故居

小河淌水的歌词曲谱

尹宜公雕塑

尹宜公（1924年10月21日-2005年12月13日），曾用名赵华、赵定华，云南弥渡县人，副厅级离休干部，原云南《今日民族》杂志主编。1944年参加革命，1947年加入中国共产党。1947年春整理改编填词创作了中国弥渡民歌《小河淌水》享誉全球。1986年离休，2005年12月13日在昆明病逝。

尹宜公，1924年10月21日出生于弥渡县密祉乡文盛街。密祉是弥渡音乐沃土，自古就有浓郁的民族传统；文盛街是南来北往古道上的一个重要驿站，物质的互通，文化的交流，潜移默化地陶治了幼年的尹宜公，培养了他在音乐方面的潜质。故居展厅有一幅字，是尹宜公对自己一生的总结：此生如小河淌水，一世归大江奔流。这里有尹宜公先生真实的故事。1942年，尹宜公考入云南大学，两年后加入由共产党直接领导的进步团体“海啸声乐队”，自此，他踏上了“用音乐去战斗”的革命征途。1946年，声乐队更名“南风合唱团”，尹宜公受地下党组织指派参与合唱团的组织和领导。那是一个傍晚，合唱团同志练声时反复哼唱的“啊”音是活跳的引子，在尹宜公的心头留下哑痒的踩痕，在云大的小土楼，经改编填词的密祉小调有了后来响彻寰宇的名字——小河淌水。

阁内的魁星塑像，一脚独踩鳌头，一脚高跷顶斗，双手高擎，分举笔砚，圆眼环睁，作圈点状，非常威严，它象征着魁星对文人的考核与提携。成语“独占鳌头”，就是这么来的。历史上的密祉，文化昌盛，才人辈出，尤其在明清两代，这里出了大批的举人进士，文韬武略都有人才涌现。

魁星阁

密祉镇文盛街是滇藏茶马古道上的一个重要驿站，同时也是外来中原文化与导游大理本土民族文化融合交汇的重要节点，不但住宿餐饮、商品贸易等经济活动十分活跃，花灯表演、民歌传唱等文艺活动更是“好戏连台”，古戏台便因此成为过往马帮、商贾旅人主要的文化娱乐场所以及当地群众展示花灯艺术、民族文化的重要阵地。

文盛街古戏台

密祉的民歌小调，数量丰富，内容广泛，多与四季时节、劳动生产、风土人情等有关。一些小调可作为折子戏中唱腔使用，一些曲调是即兴演唱，还有少部分曲调融合于洞经音乐中唱经使用。

凤凰桥是古驿道上极负盛名的古桥梁之一，它的桥墩呈一个菱形，向东西两个方向张开，似凤凰的翅膀，当地人起了一个很别致的名字，叫“雁翅”。这个造型，真正体现了“凤凰桥”的形态内涵，既起到装饰作用，又符合力学的原理，这样的设计，能大大减小洪水的阻力，利于泄洪，不至于造成对桥的危害，充分体现了造桥工匠的才智。凤凰桥旁有一个永和村服务站，是当前热播剧《去有风的地方》的取景地！记得去打卡啊！

凤凰桥

热播剧《去有风的地方》的取景地 永和村服务站

珍珠泉是密祉最有历史感，最具亲和力的古井之一，它凿建于清代中叶。井口为正方形，四边各长2.5米，井深约3米，井檐以整块长条大石铺筑而成。一年四季，泉水清澈见底，昼夜喷涌不息，水量充盈丰沛，水质清甜甘美，大旱之年不涸，大涝之年不溢。时有串串白色的水泡，犹如晶莹剔透的珍珠，自井底汩咕而出，终年不断，成就了一道奇趣横生的自然奇观，因此，人们便将此泉取名为珍珠泉。周边村民用井水制作的豆腐、米酒、酱菜等，品质上佳，远近驰名。

珍珠泉

每年农历正月十五闹花灯是弥渡县的传统活动，已传承了上千年的历史。用锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、红旗招展、那是人山人海来形容一点都不过份。当地老乡常说：十个弥渡人，九个会唱灯，还有一个也会哼。

花灯广场

在弥渡花灯节期间，密祉乡是大理州最热闹的地方之一了。节日期间，密祉乡的所有大小自然村都要组织一支支花灯队到密祉的大寺街进行舞狮、耍龙灯、花灯表演等，用自编自唱的方式庆祝党的政策、人民的生活好，共同祝愿来年的生活更加美好。各村灯队云集密祉大寺前的广场上，耍龙、舞狮、跳灯、唱灯、赛灯、闹灯、放鞭炮，通宵达旦、昼夜狂欢、人山人海，被誉为“东方花灯狂欢节”。

花灯广场载歌载舞的节日气氛

每年正月十五元宵灯会期间，密祉镇30多支5000多人的花灯表演队伍、8万多人的观灯潮把花灯广场围得水泄不通，热闹非凡。表演有双龙戏珠、双狮起舞、凤引麒麟、歌舞表演、美女划船等文化节目一起上阵，共同演绎了喜庆、祥和的节日氛围和独具地方特色的花灯文化；古法制灯，手工扎制的花瓶灯、日月灯、渔灯、桶灯、扁灯等各种花灯琳琅满目。

花灯又叫“跳花灯”，它是汉族民间传统的娱乐活动。男女手持巾、扇双双起舞，踏歌和乐，称为“跳花灯”。演出时，手持折扇和手帕，灵活运用各种步伐、手势及耍扇、耍帕的技法，形成清新活泼的艺术特色。

一到正月十五，在人口集中的坝区、西南部的密址和南部山区的牛街最为流行。在牛街彝族乡，清晨五点左右，就有人围绕在一棵大榕树旁边，架起篝火在那里一直等到天亮。然后在密址，正月十五的传统花灯大会，那种场面届时密址街万人空巷，演员达四五千人，耍龙达四十多条，盛况空前，至今不衰，反映了弥渡花灯的娱乐性和群众性。

原国民政府办公旧址，建于民国二十年（1931年），距今已有80年历史，建筑布局为坐南朝北三坊一照壁式土木结构。中间是正房，左右是厢房对称，为典型的清朝风格。

密祉镇“安乐窝”露营基地融合了花灯文化、密祉美食、露营休闲等元素，打造成为集高端帐篷营地、自驾车营地、精品民宿、民俗体验、休闲度假为一体的密祉特色农文旅新业态。

安乐窝露营基地

【密祉的美食小吃和特产】

在弥渡众多的美食中，最具特色的美食之一就是密祉豆腐宴。密祉豆腐宴是一个专称，特指密祉豆腐做的宴席。作为以密祉豆腐为主要加工食材做成的“豆腐全席”，既没有“满汉全席”般的奢华，也没有烤全羊般的阵势，然而它地道、拙朴、耐品咂、令人回味，极大地拓展了顾客们关于豆腐滋味的想象空间。以密祉豆腐为主材，大致可分为热菜、冷菜、腌制三个菜系列；热菜有豆腐丸子、桂花飘香爽丸子、金砖豆腐、麻辣豆腐、金丝豆腐、开心豆腐、怀胎豆腐、鸡蛋松豆腐等菜品；冷菜有豆花、姜丝豆腐、蘸水豆腐等菜品，腌制的主要是用密祉臭豆腐腌制而成的腌豆腐、卤腐乳；腌制的豆腐一般作为辅碟入席，也是调制蘸水的极好佐料。

密祉豆腐宴

豆腐丸子

金砖豆腐

当地朋友说：卤水点豆腐，在哪都一样，但是制作密祉豆腐的秘诀不在于流程，而在于取水上。珍珠泉是密祉茶马古道文盛街街尾田坝里的一个泉眼，就在桂花箐亚溪河边上。自古以来，密祉文盛街上做豆腐的人家，家家户户制作豆腐用的都是珍珠泉的泉水，所做出的豆腐质地硬化、把切不蔫、雕花不黏、入锅不烂，十分适宜加工菜品。经专家研究证明珍珠泉水所含的矿物质适中，用它制作出的豆腐，外观、色泽品质最佳，味道香甜甘润。所以，珍珠泉在密祉人心目中的地位，珍珠泉是一口民生之泉、神奇之泉。

密祉红雪梨

莲峰村是弥渡县密祉镇的一个山村，以盛产红雪梨闻名，全村红雪梨种植近万亩。原生态的红雪梨很好吃！它们虽没有外地改良雪梨硕大，但表皮光洁，色泽红润亮丽，皮薄、味甘、水分充足，味甜如蜜，真是少有的美味。

密祉还有野生食用菌、羊肚菌、蜂蜜、灯盏细辛（中药）等名优特产。

【密祉的旅游住宿推荐】

蜜那多精品美宿位于大理州弥渡县密祉镇大寺街花灯广场旁，是弥渡县首家高端民宿，也是弥渡县文旅产业和民宿产业结合的一次新业态尝试。

蜜那多精品美宿

蜜那多精品美宿

院落以合院为建筑布局，房屋属于古建筑形式，有前、后两院，高低错落。设计以“金木水火士”中国五行元素为出发点，运用到项目中，项目中的“金”运用了现代的结构;“木”作为建筑本体以及周围绿植环绕，“水”在项目中以倒影建筑的方式呈现;“火”以室内外灯光营造氛围;“土”为大地，整个项目坐落于土地之上。使整个项目具有中国历史含义表达。

古驿闲居客栈座落在小河淌水的故乡、省级旅游小镇弥渡密祉-文盛街村。客栈为三层别墅式建筑，木质结构，古色古香，独门独院。院内环境清新，可以品尝到农家绿色菜肴，是旅游、休闲娱乐、聚餐的场所。房间设备齐全，服务热情周到、洁净、安全。在这里游客还可以尽情享用当地特色美食，豆腐宴、八大碗、烧烤、野生食用菌等绿色食品。

古驿闲居客栈

旅行的魅力，就是一场接一场的遇见。在密祉古镇，会遇见山路弯弯，遇见茶马古道，遇见尹宜公故居，遇见斑驳的古旧时光，遇见小河淌水的优美旋律，遇见豆腐宴的美食体验。这里一切都已准备好，静待您的到来。在这里你可以放慢脚步，享受静谧时光，在历史和现实变幻交错的场景里，感悟生命中所有的遇见。

[B] 弥渡其它旅游景点

弥渡密祉镇的太极顶州级自然保护区位于大理苍山与哀牢山余脉结合部，素有“植物王国”“杜鹃王国”和“天然氧吧”之美誉，是弥渡县境内森林生态系统保存最完好、物种最丰富的生物物种基因库，可谓人间仙境，是远近闻名的康养休闲乐园和传统宗教圣地，极具科学研究和旅游开发价值。

太极顶日出

天生桥属石灰岩地带，由于地壳的运动，东西两端断如石阙，两块巨石从两侧双双下滑撞在一起，造物主这一神来之笔，成就了天生桥。远远遥望天生桥，如长虹卧波，笑傲尘世。怪石与巨岩，雄奇豪迈。特别是登顶那段，石壁上凿出的台阶越发陡峭，如天公以巨斧削出，一眼看去，如同90度笔直的天梯一般摄人心魄，人只能一手抓着扶梯，一手撑着石梯，慢慢匍匐前行。涧中清风吹拂，崖上鸟声啾啾，极目远眺，整个弥渡坝子不经意间就尽收眼底。拙朴石桥间，清如明镜、温柔如绵的万花溪轻灵流过，整个山谷更显得深幽莫测。

天生桥

弥渡有这样一根铁柱，名为“南诏铁柱”，“天尊柱”、“千年不倒、千年不锈”、“唐标铁柱”这都是这根铁柱千百年来所赚得的美名，从弥渡县城往西驱车就到了铁柱庙村，房舍低矮错落、村民脚步悠悠，铁柱庙就坐落在这座宁静的小村庄。铁柱庙有361年树龄的参天古榕，将庙宇衬得越发清净肃雅，“威震昆弥”的牌匾气场强大。

南诏铁柱

南诏铁柱高3.3米、周长1.05米，重达两吨多。柱上的金色字样：“维建极十三年岁次壬辰四月庚子朔十四日癸丑建立”，建极是南诏第十一世王世隆的年号，昭示世人铁柱立于公元872年。重达两吨多的南诏铁柱就这样雄赳赳气昂昂地矗立已一千多年，这铁柱就真成为了那段历史“铁”的证明。南诏国已经被抹去了几乎全部踪迹，庆幸的是它还保留下了一些记忆。

桂花箐是“小河淌水”的源头，位于太极顶山麓。民间有“桂花箐里铺床睡，花又香来叶又软”的山歌。桂花箐两旁是一望无际的天然林，各种树木勃勃生机，强奏绿色琴声。许多外地游客为红河源头有这么好的植被，这么好的生态而赞叹。

千年古桂花树

古桂花 花开落在地上场景

在这批天然林内，生长着一棵千年古桂花树，至今已有1800多年历史，树高达30米，它的主干要5个成年人才能合抱，被人们称做“天下第一桂”。估计它是我国现存最大最老的桂花树，有“世界植物活化石”之称，是神奇的不老不死之树。千年古桂花树挺拔伟岸，枝叶茂密。蓝天白云下，青山碧水间，历经千年风霜，枝叶还是那样葱茏，树干还是那样挺拔，远远望去，真像一位无畏无惧的勇士，更像一个顶天立地的好汉。

民间流传，桂花树是南诏国始祖细奴逻栽下的。传说，当年细奴逻被仇家追杀，在太极顶转石阁躲过一劫后，在太极山避难牧耕，便在山泉旁栽下这棵桂花树，这条无名山箐因此长满了桂花树，山箐因而得名桂花箐。遥想南诏国始祖细奴逻在太极山避难牧耕，忍辱负重，卧薪尝胆，喝着甘甜而清冽的山泉水，汲聚太极顶道山佛地之灵气，成就南诏国帝王之伟业，栽下桂花树见证沧桑，真是后代子民的福分。

万花溪

到了桂花飘香的季节，根深叶茂的千年桂花树，被一串串黄中透白的花朵包裹着，散发出的阵阵幽香，在空气中弥漫，方圆数百米都能闻到。置身树下，静默，静静地呼吸着、感受着这沁人心脾的花香。这花香似乎有魔力，让人遐想，思绪万千，内心充满着无限的美好。一阵秋风吹来，桂花飘飘洒洒如细雨般随风飘零，天空顿时下起了桂花雨，让人恍如身在梦境。树旁山崖中涌出的一股清泉，汇成溪流名“万花溪”，万花溪水甘甜而又清冽，汇入亚溪河，滋润着密祉，养育着密址这一方土地上的人民。诗赞：“桂洒银雨醉人泥，五彩灵泉万花溪。”

古桂花树真神奇，它是忠贞爱情的象征，美满婚姻的见证。凡到密祉旅游的人，只要到桂花箐一睹古桂花树尊容，顶礼膜拜，掬一口山泉水，爱情就会像桂花树一样千年长青，忠贞不渝；婚姻就像山泉水一样的甘甜清冽，永不变味，回味无穷。

《寻访茶马古道滇藏线系列》云南大理境内节点导航
第1站：；第2站：弥渡的密祉古镇
下一站我们前去探访祥云县的云南驿。

【茶有道道头条号——寻访茶马古道专题】
从云南普洱出发，探寻茶马古道（滇藏线）沿线重镇和驿站，我们将为大家分享景谷（香盐井）---镇沅（恩乐镇）---景东（清凉老街）---楚雄（炼象关、子午镇、黑井古镇、琅井村、中和老街等）---南涧（虎街和公郎）---弥渡（密祉古镇）---祥云（云南驿）---大理（下关）---剑川---丽江---香格里拉（中甸）---德钦---至拉萨。

#茶有道道# 为你传播茶文化的方方面面
申明：部分文字图片来源于网络，信息贵在分享，如涉及版权问题请联系纠错改正
本文为文旅指南式，其初心是挖掘整理给大家阅读参考，如介绍引用等有错误出入请联系我们以便修改更正。联系邮箱： 或 头条评论区点评。
茶有道道头条号小组：编辑：阿丘 审核：小菜