加官进爵的意思是什么意思以及加官进爵的意思

“若狄青、岳飞辈，盖数十百年而一，有寥落相望，无复继者，则其为存亡安危所系”。终南北两宋，名将屈指可数。南宋除了岳飞之外，还有韩世忠等可以一较高下。而提起北宋的武将，大多数人首先想到的只有狄青。

也有很多人认为，狄青是北宋唯一一个能够拿得出手的将领。他的一生保家卫国，北击西夏，南破侬智高。但最后却因为皇帝与朝堂众臣的不信任，郁郁而终。其实除了不被信任之外，还有一个重要的原因就是他为“贼配军”。

“高太尉喝道：“你这贼配军，且看众将之面，饶恕你今日之犯。”在小说《水浒传》中，“贼配军”这个名号屡次出现。配军，顾名思义就是发配充军。而贼，自然是贬低之意。就是每当有人犯了错误，便会被发配充军。

狄青是十六岁时因兄长打架斗殴而入的军营，后来青云直上。造成了朝中很多大臣的不满，再加上重文抑武的老传统，狄青的晚年是非常凄凉的。

1. 不收为兵，则恐为盗

《宋史·兵志》“或募土人就所在团立，或取营伍子弟，听从本军，或募饥民以补本城，或以有罪配隶给役，取之虽非一途，而伉健者迁禁卫、短弱者为厢军”。宋朝的军事力量薄弱，路人皆知，其实这除了“与士大夫共治天下”的国策以外，还有很重要的原因就是兵源问题。

宋朝的军营之中，可谓是囊括了三教九流的各路豪杰。

这些人里有的是因为父兄在军营，有的则是招募的灾民。还有的，就是犯了错误，而被发配充军，这便是本文所说的贼配军。其中地位最高的便是禁军。他们都是正规军，而其他的兵种可以算作是炮灰。

在宋朝的军营就像一个大的收容所，这其中之人来自于各行各业。很多都是老弱病残之人，还有的是鳏寡孤独者，他们的战斗力，可想而知。之所以收容犯人或者老人，是因为朝廷害怕他们在社会上滋生事端。

2. 防盗，莫先于募民为兵

每当有自然灾害发生的时候，都会出现大批的灾民。而古代的救援条件又达不到，在这时人们为了最基本的生存条件就会去偷盗。为了防患于未然，就将其全部带入军营之中。而那些平日里游手好闲，而又喜欢好勇斗狠之人，自然也会被吸纳。

就像狄青，便是如此。正值大好年华，如果把他们都关进监狱里，首先，衣食问题就得解决。其次，古代的社会治安混乱，还需要兴建很多的监狱。正因如此，他们才破天荒的想出了让犯罪之人，入军营，建战功，以免除刑罚的决定。

“幸刺文双颊，那堪配在江州”。身体发肤，受之父母，他们在获罪之后就像小说中的宋江那样，脸上会被刺青。其实，这在古代是一种很大的惩罚。首先，这是戕害身体，对父母不孝；其次，出狱之后人们看到脸上的刺青先入为主的便会认为这是歹人。

配军，其实说白了就是劳改犯充军。这并不是宋朝独有的，早在汉朝之时就已然出现。古代流传着一句话“好男不当兵，好贴不打钉”，尤其是宋朝前线战事吃紧，谁也不愿意将自己的夫婿或者儿子亲手送到刀枪无眼的战场上去。

《水浒传》是明朝人写的小说，而当时的确是存在着许多这样的现象。在正史中一般都称呼为配军，很少有加上贼的。

1. 轻蔑之称，以示辱意

不管配军也好，贼配军也罢，都只是一个称呼而已。宋朝的重文轻武，导致很多文人士大夫都把武将看的很低。再加上皇帝本人的不信任，很难让人抛头颅，洒热血的去报效疆场。而犯罪之人，则不同。他们本身就失去了做大宋好子民的权力，自然就将生死交给了国家。

如此一来，便可以很好的利用这些犯罪的人。首先，他们本来就要服劳役，为了减刑在战场上肯定会努力的卖命。其次，他们大都是性格桀骜，狡猾者，且有些人体格健壮。所以，能够提高军队的战斗力。

但是问题也会随之产生，因为大家平日里自由散漫惯了，在军队纪律上很不好抓。而且这其中之人，来自各行各业。他们的性格也都非常乖戾，否则也不能因一时冲动犯下罪过，被抓去充军。一支军队若是没有铁的纪律，在战场上就很难取得胜利。

宋朝对外作战，屡次失败的原因归根结底是兵源问题与轻视武将相互作用的结果。所以说，北宋年间，很难出来名将。即使有，也难以逃过残酷的政治斗争。那些朝堂上唇枪舌剑的士大夫们，不会容忍武将身居高位，会以各种各样的名义加以钳制。

2. 地位低下，沦为奴隶

“天生狄公，辅圣推忠。情存义烈，志嫉顽凶。”狄青是凭借着自己高超的御射之术，才能够获得如此高的成就。很多资质平庸者，在军营的地位是非常低的。从一个“贼”字，便能看出世人是如此的轻视他们。

根据《吴文肃公文集》中的记载，配军主要是在厢军之中，当然禁军中也有。他们大都是充当提马追蹬的角色，为正规军服务，而在战场上又是最先上阵的那批。配军大都是罪刑较轻者，国家正愁抓不到壮丁，让他们来补充兵源正好一举两得。

把那些危害社会治安之人，转换成维护自己统治的工具。配军们就像是奴隶一样，如果与自己的主官产生不和，就会按照主仆不和之罪论处。如果营，卒相犯，就会罪加一等。对于大宋朝廷而言，以劳改犯充军可以说是百利而无一害。

只是在战斗力和管理方面，总是会存在这样那样的问题。况且，这种现象也不是宋朝独有。像唐朝，也会在犯人的脸上刻字而后发配充军。其实，刻字也是一种记号。如果有人临阵脱逃，也方便朝廷继续去找。

在封建时期，本身就没有人权可言。更何况，那些人触犯了国家的刑法自然会受到惩罚。

“少年中两人最不堪，且又恃众，交口肆骂，至云：“定是箇配军贼。”很多人都存在着许多的误解，认为把所有的军队都叫贼配军会使得他们失去了做军人的荣誉感。其实不然，因为他们本身就不是正常招募来的，只是将服劳役转化成了服兵役。这里的贼，除了广义上的贼人之外，还有一层意思就是“坏”。

1. 罪名在上，刻意压制

配军的意思，就是因流刑发配戍边的军卒。这可以算作是戴罪立功的一种形式，但是大部分人的战斗力都是十分薄弱的。宋朝每每都是有意的压制军队的发展，即使有良兵但无良将也是无法提高战斗力的。

简而言之，贼配军就是一种蔑视的称呼。让那些犯罪而流放之人，时时刻刻的注意自己的身份。同时，也是对禁军的惊醒作用。因为同是当兵，而禁军的地位要高出许多，也要让他们随时体会到危机之感。

自从永嘉之乱以后，历朝历代的终结被自家武将篡位者占了很大的比重。更何况，赵匡胤就是武将篡位。因此赵宋建立以后，一直在防着军队。从侧面来看，宋朝的军队政策根本就不是为了抵御外侮，而是处处限制他们的发展。

宋朝的文人们，完全将军队变成了收容所。上层没有能力照顾老弱病残者或者遭受到自然灾害者，所以异想天开的将他们都塞入了军营之中。同时，那些获罪入刑者也一股脑的全部被充军，当了卒役。这些人也不会去追求军人的荣誉感，只是当一天和尚，撞一天钟罢了。

2. 阶级固化，整体轻视

“青之讨智高也，朝臣谓青武人，不足独任，宜以重臣统之”。贼配军出身的狄青，其实就是一个很好的例子。早年间为了大宋王朝的基业，在北境与西夏人鏖战。而后又被一纸庆历和议，否定了他多年的功勋。

广西侬智高又开始起兵反叛，但是宋朝并无良将可用。这还是在仁宗的时候发生的，他也是出了名的仁义之君。这个天朝上国，如果还有任何一人能够胜任平叛之职，都轮不到狄青去。即使平叛，大家也非常的不信任他。

在重重的阻力下，狄青还是胜利了。随后便是加官进爵，他的能力和功劳完全可以担当其枢密使。但因为他是“贼配军”，使得朝野上下一片哗然。那些凭借着科考入仕的官员们，开始上书发难，最后一代名将郁郁而终。

其实，这些并不是看不起狄青，而是看不起他的身份。一个贼配军都能封侯拜相，岂不是对这些寒窗苦读的学子最大的不恭？这种想法，现在看来荒谬至极，但却是谏臣们的真实写照。

贼配军的命运大都非常凄惨，他们有些会充当马前卒也有的会成为厢军。也就是在战场上兴修战壕或者修建水利的劳动兵。因为之前犯过错误，即使有再大的功勋也无法抹去。从配军本身来看是没有问题的，错就错在宋朝太过于重文抑武，这才有了后来的靖康之变和崖山海战。

参考文献：

《水浒传》

《宋史》

我国古代民俗中，百姓家里供奉最多的是什么呢？无疑就是三星：福、禄、寿。既有硕大无比的，也有精致玲珑的。可以说，福、禄、寿三星早就上升为一种艺术，一种文化。

我们先来说一下福星。

有所谓“福星高照”和“一路福星”的说法，顾名思义，“福”就是福气、幸福。大凡富贵寿考、平安吉庆等种种好事喜事乐事，都被囊括在“福”的范畴之中。

可能有些人不晓得，福星其实是木星，也称作岁星。为什么呢？因为在古代人看来，凡被木星照临的地方，就是有福之地。久而久之，木星也就成了一种象征，一种象征吉瑞之兆的福星。在历史长河中，出于人们对美好事物的向往，福星又渐渐演变成了福神。

接着来看一下禄星。

从字面来解释，“禄”即有福运、俸给、爵禄之意，尤其侧重于地位及收入。《左传·哀公十六年》中有云：余嘉乃成世，复而禄次。这里所言“禄次”，指的就是禄位。禄位及收入，都是身份地位的象征。若是认为，一个“禄”字集中了人们对富与贵的概括，那是不错的。

自古以来，读书人及为官者，对于禄星不绝供奉，正是出于对富贵的期盼。司马迁《史记·天官书》中说，文昌官的第六星为禄星，掌管着人间职位与俸给。禄星渐渐发展成为禄神，由五代后蜀皇帝出任，主管人间的爵位和俸禄。

最后来说一说寿星。

人们对于老寿星的崇敬与供奉，绝对是由来已久的。同样，在《史记·天官书》中也提到过南极星，也就是南极老人星的星名。唐朝张守节曾在《史记正义》中给出解释，说南极老人星有“为人主占寿命延长之应”。显而易见，这里边有把老人星等同于老寿星之意。在星宿上，寿星是指东方苍龙七宿当中的角、亢两星。在西晋郭璞看来，“数起角、亢，列宿之长，故曰寿”。

福、禄、寿三星的造型已约定俗成。其中，福星手抱婴孩，意为多子多福。禄星则是头戴官帽，是加官进爵的意思。至于寿星，则是手捧蟠桃，意为长命百岁。由此可见当时人们家里供奉“福、禄、寿”民俗的原因。