随着智能手机的增多，爱好玩手机的朋友是越来越多，最近的一项科学研究表明，玩手机成瘾是病，必须得治。来看看百度对于玩手机成瘾的解释：手机上瘾症是行为成瘾，是指长时间依赖于玩手机，和上网成瘾本质一样，手机上瘾更具有广泛性和隐蔽性，对人的生理、心理危害更大。

以下是手机上瘾对于人们生活的影响：

易患颈椎病：当你低头看手机时，颈部支撑的重量会增加，每天重复数百次这样的动作就会导致背部和颈部肌肉受损，严重的甚至需要接受手术。

影响入睡：躺着玩手机对睡眠的直接影响就是占用了睡眠的时间，玩的时间越长，睡眠的时间就越短。入睡前半小时不做容易让人兴奋的事，玩手机会使人兴奋，不利于心身平静，影响入睡。睡眠时间不足，睡眠质量变差，会使人的情绪变得焦虑、沮丧，影响工作效率。

治疗手机成瘾的两个方法：

培养健康的智能手机使用习惯

降低手机负面影响的最佳方式之一，就是给它安排一个固定的地方。在家时，你可以把它放在够不到的茶几上或书架上。在办公室里，则可以放在无法触手可及的公文包或钱包里。现在花点时间培养一种健康的智能手机使用习惯，就可以大大降低它今后给你带来的危害。

如果不给手机安排一个固定的地方，一切都会失控。

过没有通知的生活

把手机所有的短信或者微信触发机制关闭，当所有多余的触发机制都消失了，你也真正的远离了手机，因为研究证明，80%的人去看手机，是因为手机发出声音的原因。

做个小调查，每年你玩多长时间的手机呢?

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卓卓（右三）在自家院子里向家人讲述自己的人生经历。记者 张猛王珊 摄

身份背景：

卓卓，女，生于1950年2月，现年69岁，家住林芝市巴宜区更章门巴民族乡更章村。1959年西藏民主改革前，卓卓一家4口人都是多布庄园（位于现林芝市巴宜区尼洋河畔，海拔较低、土地肥沃、林木丰富）的农奴，起早贪黑帮庄园主种地、放牛、放羊，吃不饱、穿不暖，还经常挨打。1959年，民主改革运动在高原蓬勃开展，封建农奴制度被彻底废除，卓卓和家人的命运也发生了巨大变化。民主改革后，卓卓家生活越来越好，如今四世同堂，幸福美满。

2019年2月19日上午10点，在更章村卓卓家的小院里，记者和卓卓的儿女们围坐在老人身边，一边喝着香醇的酥油茶，一边倾听老人讲述自己的亲身经历。

“从我记事起，我爸妈就在多布庄园种地、放牛、放羊，每天天不亮就开始，晚上很晚才能回来。”卓卓说，她的幼年是在饥寒交迫中度过的。

“那时候家里连个像样的房子都没有，全家人挤在用石块、烂木头和树枝搭建的小屋里，夏天漏雨，冬天风雪呼呼地往屋里钻，连庄园主家的猪圈都不如。”回忆起这些往事，卓卓感慨万千，“当时家里4口人连一件完整的衣服都没有，更别说被子了。冬天，全家人只能挤在一块，冻得直发抖。不仅受冻，挨饿更是常态，吃一顿饱饭简直就是奢望。一年中有几个月，我们什么吃的都没有，饿极了就吃树皮、喝雪水。”

“当时村里都是农奴，大家生病的时候，就用童子尿治一下，严重了就只能听天由命，医生是请不起的。”卓卓回忆道。

旧西藏的教育，更是卓卓心中的痛。“农奴是没有权利接受教育的，我们家祖祖辈辈都是文盲，民主改革前我连字是什么都不知道。”

1959年，西藏民主改革的东风吹到了这里。“当时，大家私下里都在传毛主席要废除农奴制度，要给大家分地、分牛羊。多布（多布庄园主）知道后很生气，不允许我们讨论这些，还派人去抓参与讨论的人。”

1959年3月的一天，一支解放军队伍驻扎在多布庄园附近修路。“当时我和几个小孩，因为好奇，就去看他们修路。一个解放军战士看到我没穿鞋子，脚冻得又红又肿，就拉着我去他们营地，给我洗了脚，抹了冻伤药，还把他的一双鞋子送给了我。虽然鞋子不合脚，但这却是我人生中的第一双鞋子。”卓卓激动地说。

“听说农奴制度被废除的消息，我们全家激动得一夜没睡。”卓卓眼睛有些湿润地说，“当时，所有人一起高喊‘共产党万岁’，这个场景我一辈子也不会忘！”

“民主改革后的日子越来越好，第二年，我们家就都能吃饱穿暖了。12岁时，我上了扫盲班，读了2年多书，基本可以看懂报纸了。”卓卓很自豪，“1970年，我算是村里为数不多的文化人，就被村民选为了村妇女主任兼会计。”

如今，卓卓所在的更章村干净整洁，水泥路通到家家户户，藏式小楼一栋挨着一栋，小汽车也随处可见，处处欢声笑语，村民的生活比蜜还甜！（记者张猛 王珊 通讯员 张淑萍）

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