黑人抬棺专业团队壁纸,黑人抬棺头像六人全图

最近几天，一段来自西非加纳的黑人抬棺视频，在互联网上意外火了。

在B站广大网友的欢乐弹幕中，这7个抬棺的黒哥被戏称为“贱岳七本枪”，又号称“王下七武海”，或者“亡下七武海”也行。

网友们更是发明了“黑哥一笑，生死难料”、“棺材一抬，人间白来”等专门用语。

在B站这段黑人抬棺的原版视频，4月5日我第一次看到的时候，点击量还只有几百万，如今已经接近2000万。

无数的网友在上面打出了“专业”的弹幕

这已经成为一场彻底的网上狂欢。

为什么这段黑人抬棺的视频忽然这么火？

首先是这个视频确实非常具有娱乐效果，黑人抬棺的舞步非常魔性，背景BGM也非常魔性，但除了这些表面原因，可能还有一些深层次的原因。

比如这段视频刚好是在清明节期间出现，时间点很巧妙。

另外最近因为疫情，让很多人可能都在内心深处思考了一番生与死的关系。

死亡是每一个人都必须面对的事情，如果死后的葬礼能够这么欢乐，大概对死亡的恐惧也会稍微缓解。

当然，这些视频能够在国内如此之火，还有一个原因，就是我们的丧葬文化中本来就有喜丧这种传统。

说起来，人生莫过生死二字。

死亡是每个人的归宿。赵本山当年小品里说了，不管你生前住多大的房子，死后那个小盒才是你永远的家啊。

当年这个小品高秀敏老师还在世呢，说来真是让人伤感

所以啊，古代皇帝都要修建豪华陵墓，图的是啥？那才是他永久居留之处啊，完了还整各种陪葬品，秦始皇整出了一支军队守候，结果后来大多数都便宜盗墓贼了。

扯远了。

除了死后的归宿，咱们中国人对于葬礼也非常重视。

葬礼，作为人生谢幕的最后一场仪式，慎终追远，本来应该是庄严肃穆的场合，以寄托人们对逝者的哀思。

但是，在中国的很多乡村地区，如果死者是高寿而自然死亡，而且儿女双全，子孙富贵，在人们的观念中，只有那些有福气的人才有这等运气。所以他的葬礼往往不会特别悲伤，这是所谓的喜丧。

这种喜丧场面，主事者还会带有某种夸耀心理，向十里八村的乡亲们宣扬自己的祖宗多么命好，夸耀自己门庭。所以会邀请戏班进行各种表演。

古代乡村社会主要娱乐方式就是“唱大戏”，乡村葬礼也会邀请各种戏班表演。

这种表演传统延续到后来，就变成了各种“乡村歌舞团”，表演形式也从之前的唱戏，演变成了各种歌舞表演。

时代在发展，这本来也没啥。

但是因为某些乡村的盲目攀比心理，导致这些乡村草台班子的表演越来越走味，除了唱歌跳舞，还整出了各种奇葩表演，甚至出现了脱衣艳舞这种夸张场面，这就不能不说实属奇葩了。

这就已经完全沦为低俗文化了。

某些农村地区出现的这种社会现象，后来引起某些部门注意，还上了新闻。

不得不说，咱们部分农村地区的文化品位，还有这个审美观，确实是有点让人哭笑不得。

那么，农村地区这种丧礼搞出脱衣舞的情况，到底是怎么出现的呢？

要说起来，其实农村地区流行脱衣舞表演，也不是一两天了。

在我小学时候，大概是95年左右。我们镇上来了一个歌舞团，在一片空地搭起了帐篷，在里面进行各种表演，当然进去看要买票。这和古代街头卖艺如出一辙。

大概就是这种样子。

白天的表演还比较正常，就是各种翻跟头啊，杂耍这些，但是到了晚上8、9点之后，就开始搞脱衣舞表演了。观看的也都是成年人，我们这帮小孩子早就被赶回家睡觉了。

之后很多年，这种草台班子一直出没于农村地区。

要说起来，这种土味歌舞团，其实完全上不了台面，水平相当差劲，说是跳舞，完全就是尬舞；至于唱歌，基本都是五音不全，现在想来，真的是很好笑。

可能就是因为他们知道自己水平太差，所以才搞出了脱衣舞这种噱头，不然估计真的混不下去。

乡村地区平常也没有啥文艺演出，这种歌舞表演门票也很便宜，某种程度上填补了乡亲们娱乐生活空白，所以又有其合理性。

反正呢，中国广大中西部的农村区域，一直活跃着这种五花杂门的土味歌舞团。

不知道什么时候，某些地方办丧事，也把这些草台班子请来表演助兴了。

有的人家办丧事，为了攀比，有时候一下子请2个土味歌舞团，让他们同场竞技。

这下好了，那真的是怎么低俗怎么整，脱衣舞再次登场了。

想想看，这场面，这可是葬礼啊。前一秒可能还在孝子哭丧呢，下一秒就整起了脱衣舞。要说这些乡亲们真的是一点也不膈应啊。那叫一个切换自如。

那真的是相当魔幻，甚至略带一点朋克的场景啊。所谓的坟头蹦迪，也不过如此了。

还有的草台班子，直接搞出了某些双人表演。

就是往下三路走，打擦边球。两个人一边做各种动作，一边脱衣服，不过一般都会保留内衣。

要知道葬礼可不分时节。很多农村老人去世一般还都是隆冬季节，天气非常冷。但是这些硬核土味歌舞团，那是真的敬业，天寒地冻，照脱不误。

当然这些表演一般也都是晚上9点以后，和我小时候看到的马戏团表演一样，也是不许小孩子在场。农村地区道德要求比较低，对这种低俗玩意不太在意，但也是有底线的，不能带坏小朋友。

据了解，农村地区葬礼出现脱衣舞的现象，主要是苏北、山东南部、河南、安徽交界的一些地方，也就是传统的中原文化区。

为什么是这些地区呢？

这些区域，刚好也是中国目前还保留磕头习俗的地区。属于那种比较看重孝道，传统观念保留得比较多的地区。这些农村地区整体观念还比较保守，也比较看重过世老人的面子，喜欢攀比，有这样的文化土壤，所以这种农村草台班子和土味歌舞团的生存空间就稍微大一点。

不过随着中国城市化进程的加快，大量青壮年都进城务工，农村地区只剩下老人和留守儿童，越来越空巢化。农村地区人越来越少，失去了之前那股热闹劲儿，这种丧礼上的奇葩表演也就越来越少了。

估计再过些年，这种现象就会彻底消失吧。就如同凋零的乡村一样，成为彻底的曾经。

这两天一段源自非洲国家加纳的“黑人抬棺”视频火了，而这段视频所展示的只是加纳丧葬文化的一小部分。

“黑哥一笑，生死难料，棺材一抬，世间白来。”成了众多网友张口就来的句子。

非洲的加纳共和国是一个有着特殊死亡与葬礼文化的国家。

加纳人的生死观是特殊的。当地人认为死亡不单纯是一种悲伤的永别，还代表着亡者在另一个世界得到了新生。

基于这种文化思维，便衍生出了一门独特的棺材设计和雕刻手艺，不少部落地区都将这些棺材匠人看作德高望重者。因为他们会根据死者生前的地位、职业和性格喜好等，做出不同样式的棺材，在满足“装人”这个基本功能的同时，更成为一种文化的象征和精美的艺术品。

这种充满艺术气息棺材基本分为四大类：

一、动物类：从凶禽猛兽到家畜家禽，海陆空三界的动物都能被做成棺材，有的动物棺材还能振翅伸爪，甚是精妙。

二、美食类：从健康的水果蔬菜到放纵的可乐香烟啤酒，海鲜痛风套餐，死者生前好哪一口，就能整哪一口。

三、职业标志类：在加纳，体面稳定的工作是一个人社会地位的象征。于是很多人死后便把职业体现到了棺材上，医生闭目于针管，消防员长眠于消防车，技术工人睡个锤子。

四、梦想类：小到一台相机一双AJ，大到豪宅名车金钱美女，生前得不到的死后做成棺材伴自己长眠，和中国为亡者烧纸扎别墅奔驰颇有异曲同工之妙。

从这些形形色色的棺材设计上我们也可以看到，非洲人他们对生死一定有不同于其他民族的诠释。

在加纳当地就流传这么一句话，

“想知道这世上有多少爱你的人吗？那就看看他们能在你死后准备什么棺材。”

而在互联网上玩的每一张黑人抬棺图，背后都是黑哥哥们的血汗钱。

那还说啥了，尊重就完事儿了。