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米拉的圣尼古拉斯（公元270-343年）是一位基督教会领袖，死于4世纪中叶。几乎所有关于尼古拉斯的信息都来自二手资料和传说。关于尼古拉斯的为数不多的一贯主张有：他是一位十分慷慨和谦逊的人。这些特征影响了关于他的传说的发展，最终世人基于此创造了被称为圣诞老人的现代角色。

尼古拉斯似乎很早就成为了一名牧师。他的父母可能很富有。当他们去世时，尼古拉斯用他继承的遗产来周济穷人。他常常会趁穷人不注意时，把硬币塞进他们的鞋子里。尼古拉斯可能参加了尼西亚会议。然而，历史学家对与会者名单存在分歧，其中一些名单版本不包括他的名字。尼古拉斯担任米拉主教。这个城市是使徒保罗在他作为囚犯前往罗马的一次旅行中换船的地方（使徒行传27：1-6）。

米拉，位于土耳其南部

圣诞老人的现代传统根植与一个尼古拉斯最着名的传说。根据这个故事，尼古拉斯听说了一个一贫如洗的人，他无法为他的三个女儿提供嫁妆。正因为如此，她们对婚姻没有希望，于是考虑卖淫来生存。尼古拉斯不想任何人知道他帮助人，于是他在三个不同的场合把钱扔进了穷人家里的烟囱里，这些钱缓解了年轻女性的绝望。故事的其他版本有：尼古拉斯通过窗户派钱，或者穷人在尼古拉斯行动中抓住了他，以表达感激之情。

对圣尼古拉斯的艺术描绘，在他死后的几个世纪中非常普遍。一些历史学家认为，他是仅次于圣母玛利亚的第二大天主教圣人。当然，任何单一图像都会简化它所描绘的事件。缺乏历史背景会导致误解。例如，尼古拉斯所谓的奇迹之一就是复活了三个孩子。在那个故事中，孩子们被一个邪恶的屠夫谋杀并装在一桶盐水中。一些学者将这个传说的起源归因于以尼古拉斯和三个钱袋为特色的图标，让人们误以为是孩子们的头。

三个钱袋子

然后这些图像和图标可能会进一步导致其他误解。比如，基于屠夫神迹的桶，这使人们将尼古拉斯与水手或酿酒师联系起来。钱袋里的金币，被误认为是水果，导致人们将他与橙子联系起来。无论是官方还是非正式，这都使尼古拉斯成为了许多类别的守护神。

圣尼古拉斯

关于尼古拉斯的其他有争议的故事包括他在尼西亚会议上袭击了阿里乌斯派- 或者可能是阿里乌斯本人。这种不寻常的暴力是对异端的反应。据推测，尼古拉斯由于在会议里打人而被解除了他的神职职位。根据天主教传说，他在玛利亚和耶稣的探访下从监狱中获释，并回到了他的教堂。

尼古拉斯于343年12月6日去世，而这很快与庆祝盛宴联系在一起。数百年来，相关的传统都涉及送礼。在欧洲的荷兰语地区，辛特克拉斯Sinterklaas的传说是孩子们要把鞋子放在外面过一夜，鞋子里会装满了糖果和小礼物，这是来自一个着红衣，白胡子，像神职人员般的男人 - 但前提是孩子们表现良好。这些传统将米拉的尼古拉斯的庆祝活动与前基督教传统相结合，其中包括白胡子，披着斗篷的奥丁分发礼物。

荷兰的Sinterklaas

移民在美国带来了辛特克拉斯的传统。直到19世纪初，这些都是较为模糊的。美国著名作家华盛顿·欧文（Washington Irving）在他的作品中提到了圣尼古拉斯。1823年，克莱门特·摩尔（Clement Moore）的诗歌《圣尼古拉斯的来访》（A Visit from St. Nicholas）中描绘了这个角色，该诗以其第一行"圣诞节前夜"而闻名。到19世纪50年代，这个版本的圣诞老人开始传到欧洲，在欧洲它与关于圣诞老人的其他类似传统融为一体。托马斯·纳斯特（Thomas Nast）在1881年为这首著名的诗歌绘制了插图，进一步普及了圣诞老人的许多身体特征。
20世纪30年代的一场广告活动描绘了圣诞老人的版本，后来成为标准：肥肥的，红鼻子，白胡子的快乐老人，穿着红色的衣服，戴着白色的毛皮装饰。

现代流行的圣诞老人形象

关于圣诞老人的现代传说有自己的起源，但许多最终可以追溯到米拉主教圣尼古拉斯。关于这些传统的争议并不是什么新鲜事。早期的新教领袖不鼓励庆祝任何圣人，包括尼古拉斯。无神论政权，如20世纪初的俄罗斯，对任何与宗教有关的东西都不屑一顾。一些現代基督徒——甚至整個教派——反对將圣诞节商业化，反对把圣诞老人突出到比耶穌基督更显要的地步。

根据圣经，所有重生的信徒都是"圣徒"。这样，米拉的"圣人"尼古拉斯不应该与任何其他基督徒有着不同的标准，但他所做的积极事情也应该被纪念。父母想跟孩子说圣诞老人的故事的话，尼古拉斯的事迹既是事实，也是神的美好的见证。

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新卡预览仍在进行中，距离新版本实装也已经越来越近了。作为新卡点评的第三篇文章，笔者同样也选择了五张趣味新卡，稍作分析以抛砖引玉。

人偶大师多里安

这张牌5费2/6身材，技能为：每当你抽到一张随从牌，召唤一个它的1/1复制。

这是一张配合牌，和德鲁伊的橙卡伊克斯里德·真菌之王类似。相比于需要减费或是越回合Combo的真菌之王，它只要抽牌便能触发，泛用性和配合度还是要好不少的。

比方说，术士可以八费时连同感知恶魔一并打出，召唤两个1/1的恶魔;潜行者可以利用伺机待发与命运骨骰、疾跑等配合，一次性登场大量随从等。

不过，要打出这些Combo，对战都已经到中后期了，Combo本身也具有不确定性。应该会和真菌之王差不多，只出现在特定职业或是娱乐卡组中。

碎枝

德鲁伊橙卡，8费8/8身材，技能为战吼：选择一个友方随从，将一个该随从法力消耗为10点的10/10复制置入你的手牌。

光看它的技能，恐怕大家都想不到该如何运用，毕竟复制一个10/10/10的随从，费用和身材都不占优势(想想看法师的派烙斯，除了小部分元素法外，根本没有卡组愿意带它)。

但好在的是，复制对象是可以任意选择的，比如9费时冲锋野猪+这张牌，下回合打出10点斩杀;或是复制前面回合已经压场的战争古树等，10费再压制10/15的超级大怪。

总体来说，这是一张均势破局，优势奠定胜负的牌。普通德鲁伊为了斩杀而强行加入这张卡和小野猪，显然不太适合，但原本便凭大怪碾压的城墙德、跳费德等，能利用它打出二次压制，还是可以起到非常好的作用。

时光修补匠托奇

这张牌6费5/5身材，技能为战吼：随机将一张狂野传说随从牌置入你的手牌。

不谈强度如何，这张牌还是很有创意的。强大如洛欧塞布、砰砰博士等牌，都能重回我们手中，让对手感受曾经被它们支配的恐惧。

当然，若是考虑上它本身的不稳定性，情况可能就没有那么乐观了。狂野仍旧存在大量如瑞文戴尔男爵、穿刺者戈莫克等“辣鸡”牌，相当于纯粹补一张卡，无法起到进一步压制效果。

不过，法师出了怨灵之书、大法师阿鲁高等新卡，都是配合随从流的，或许能与这张卡有Combo。具体是否加入构筑，还得根据随从法本身的强度来决定。

玻璃骑士

圣骑士橙卡，4费4/3身材，自带圣盾，技能为每当你恢复生命值时，获得圣盾。

光是看4费4/3圣盾身材，其实就已经相当优质了，当年克苏恩套路流行时，同样4费圣盾的克苏恩的侍从也只有4/2身材而已。

同时，它还有一个配合技能，只要英雄回血就能重获圣盾。比较明显的配合有真银圣剑、吸血随从等，或者干脆由奶骑带上使用。不过燃鬃自走炮要退环境了，在奶骑中只是属于能配合，真正打出来的机会可能没有想象中那么高。

相较于奶骑，或许铺场圣盾骑会更适合这张牌。一来高质量身材足以完成前期压制，二来也可以利用圣盾打出Combo。唯一的缺憾是大量圣盾牌都要退环境，可能需要寻求更多组件才能打出好的效果。

女伯爵阿莎摩尔

本次点评的最后一张牌，7费6/6身材，技能为战吼：从你的牌库中抽一张突袭牌、吸血牌和亡语牌。

这张牌有点像馆长，费用身材相近，技能也由抽不同种族改为了抽不同技能关键字。要最大化发挥作用，自然是把三种类型的牌全部带上，无论是专门检索打Combo，还是后期过牌续航，都能起到非常好的作用。

值得注意的是，它的说明只是“牌”，没有强调一定得是随从。这样带有相应技能的法术和武器都能被检索，比如盗贼的弑君、牧师的灵魂鞭笞、术士的小型法术紫水晶等(特别是弑君，弑君贼就是围绕着这一张核心卡组建的卡组)。

当然，这三类卡牌的耦合程度不高，可能难以一次性全部发挥出来。只有部分特殊Combo需求卡组，以及节奏偏慢的控制卡组会带，不具有绝对的普适性。