城市乌托邦游戏(城市乌托邦是什么意思)

本篇文章给大家谈谈城市乌托邦游戏，以及城市乌托邦是什么意思的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

文章详情介绍：

• 1,一款以城市沙盒建造为主的模拟经营游戏
• 2,为什么说500多年前的《乌托邦》，是世界社会主义发展的起点
• 3,为什么说500多年前的《乌托邦》，是世界社会主义发展的起点

一款以城市沙盒建造为主的模拟经营游戏

HELLO～大家好，这里是小白的每日一游推荐时间。世上的游戏千千万，有许多好玩的游戏由于缺乏宣传，所以不被广大玩家所熟知。在这里小白每天会为大家推荐一款评价很高但是不太出名的游戏～

《小小乌托邦（Tinytopia）》是一款沙盒城市建造游戏，你要在沙盘中建造一座稳定运营的城市，你可以逐步搭建巨型城市的框架，一点点将其发展成为具有强大调节能力的巨型城市，你也可以选择在建造完毕后对整个城市进行抗压测试，或者干脆发动天灾来消灭它，一切只要你开心就好。

本作是一款以城市沙盒建造为主的模拟经营游戏，玩家主要的目的是要在一个沙盘上创造属于自己的城市。游戏的玩法以沙盒建造为主，模拟经营为辅，虽然我们需要合理安排建筑位置和建筑类型，照顾人们的起居与状态，布置各种水电气和娱乐生活元素，但是这些经营的内容都比较简单，没有什么值得深入研究的地方。

那么游戏的核心玩法其实就是在建造上，不同于其他的沙盒建造游戏，本作的建筑除了可以直接购买建造以外，还可以通过各种扩建进行拼接改装，这就类似于大家小时候玩的搭积木，在基础功能块的基础上通过拼接各种小的模块让他们升级进化，从而变成另一种建筑。并且游戏中建筑的升级还会根据玩家的的摆放呈现出不同的样子来，这就让每个人都可以创造属于自己的奇葩建筑。

除此之外，游戏另外一个亮点就是提供了多样的游戏模式，除了大家都习惯的沙盒建造以外，我们还可以在很多特殊的场景上进行房屋建造，例如尺子，晾衣绳等等，这些奇葩的场景需要非常平稳的建筑才能够立住，否则稍有不慎就会楼道人亡。另外，如果你不喜欢单纯的建造，还要玩出爽快感，那么游戏也提供了毁灭模式，你可以召唤龙卷风火灾地震甚至外星人等各种灾难，将一边繁华都市毁于一旦，这就好像推倒一片积木一样让人难以控制。

总的来说，本作将搭积木的拼接玩法和模拟经营建造相结合，产生出了非常不错的化学反应，玩家可以随意建造和建筑，随意发泄和拆除建筑，还能进行各种建造挑战，算是一种不错的创意。不过比较尴尬的是，游戏中由于建筑升级都需要玩家亲手拼接，所以到了后来玩家就要不断地重复拼接过程来制造高级建筑，这点上着实有些繁琐了，能够提供一个记忆建造功能就最好了。推荐给喜欢沙盒建造游戏的小伙伴。游戏支持简体中文，Steam售价48RMB。

好啦，今天的游戏推荐就到这里了，小白这里还有好多好玩的游戏，咱们下期继续。

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为什么说500多年前的《乌托邦》，是世界社会主义发展的起点

党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史这“四史”既相互区别，又内在统一。党史讲的是中国共产党近100年历史进程，新中国史是新中国建立以来70多年的历史，改革开放史是指中国从1978年以来40多年的历史，而社会主义发展史则聚焦世界社会主义500多年历史进程。社会主义从提出到现在，经历了怎样的发展过程？

日前，中国浦东干部学院副院长、教授刘靖北亮相学习读书会，以“世界社会主义500年与新时代伟大社会革命”为主题，系统梳理社会主义500年的基本时空脉络。他谈到，社会主义500年的发展历程，可梳理为六个时空阶段。

起点就是“从无到有的思想先声：空想社会主义的产生”。1516年，托马斯·莫尔发表《乌托邦》一书，标志着空想社会主义的诞生。“乌托邦”一词，是拉丁文Utopia的音译，原意是“没有的地方”，中文译为“空想”。《乌托邦》仿照柏拉图的《理想国》，同样采用了对话的形式，提出了自己的政治主张，阐述了改造社会的设想。后世有人干脆将《乌托邦》称为柏拉图《理想国》的续篇。

《乌托邦》记述了莫尔和一位航海家的对话。这位航海家叫希斯拉德，是虚构人物。希斯拉德讲述了他周游世界之所见，借航海家之口，莫尔表达了自己对英国社会的观察与批判。书中揭露了资本主义原始积累的罪恶，比如从十五世纪开始，英国毛纺织业兴起，养羊比种庄稼赚得更多利润，于是资产阶级和新贵族发起了圈地运动，农民失去土地，生活非常悲惨。对此，希斯拉德感叹：“你们的绵羊本来是那么驯服，吃一点就满足，现在据说变得很贪婪很凶蛮，甚至要把人吃掉，把你们的田地、家园、城市要蹂躙完啊。”

莫尔对资本主义原始积累的罪恶进行了批判，提出了关于未来社会的一些积极主张和天才预测，他们的学说具有十分虚幻和空想的性质，但为马克思、恩格斯创立科学社会主义提供了思想素材。

1920年译本《共产党宣言》

“从空想到科学的飞跃：科学社会主义的诞生”——1848年2月，由马克思、恩格斯合作完成的《共产党宣言》以德文全文单行本在伦敦出版。作为国际共产主义运动的第一个纲领性文件，它的发表标志着马克思主义诞生了。170多年过去了，进入新时代，学习《共产党宣言》仍有非常强的现实意义。马克思、恩格斯创立唯物史观和剩余价值学说，揭示了社会主义代替资本主义的客观规律，使社会主义代替资本主义不再是人们头脑中的一种主观愿望，而成为现实社会矛盾运动的必然趋势。

当时，工业革命在给人类历史带来伟大变革的同时，也加剧了贫富差距、社会分化，无产者出现普遍贫困化，这是经济前提；当时欧洲的革命氛围浓厚，法国里昂工人起义、德国西里西亚纺织工人起义、英国宪章运动等工人运动创造了政治条件；唯物史观的诞生和剩余价值思想的萌芽奠定了思想基础。

到了“从理论到现实的转变：十月革命和社会主义实践”阶段，十月革命后，马克思主义在世界各国广泛传播，世界各国都建立了共产党，有力地推动了世界社会主义运动的发展和殖民地半殖民地国家民族解放运动的高涨。

此后，“从一国到多国的发展：第二次世界大战后欧亚多国走上社会主义道路”，在苏联的帮助下，南斯拉夫、阿尔巴尼亚、波兰等在二战结束后建立人民民主政权，成为社会主义国家。亚洲的中国、越南、朝鲜、蒙古以及美洲的古巴等国二战后也先后走上了社会主义发展道路。

“从外国到中国实践：社会主义制度在中国的建立，对社会主义建设的道路的探索”——新中国成立后，党领导人民迅速医治战争创伤，恢复国民经济，进行社会主义改造，确立了社会主义基本制度，实现了社会制度的根本变革，并取得重大成就。经过长期努力，中国特色社会主义进入新时代，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。

“社会主义是人类历史上最深刻、最彻底社会革命；社会主义是一个漫长的历史过程，也是人类发展的必然趋势。”刘靖北谈到，我们党要始终成为人民公仆、时代先锋、民族脊梁，始终成为马克思主义执政党，自身必须始终过硬。“坚定理想信念，增强忧患意识，做到居安思危，在复杂严峻的斗争中经风雨、见世面、壮筋骨，真正锻造成为烈火真金。”

在刘靖北看来，只有把“四史”联系起来，放在社会主义发展史的历史进程中看，才能更好地弄清楚我们从哪里来、现在到了哪里、今后要往哪里去，做到知史爱党、知史爱国、知史爱社会主义，深化对“不忘初心、牢记使命”的认识和理解，坚定共产主义和社会主义的理想信念。

为什么说500多年前的《乌托邦》，是世界社会主义发展的起点

党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史这“四史”既相互区别，又内在统一。党史讲的是中国共产党近100年历史进程，新中国史是新中国建立以来70多年的历史，改革开放史是指中国从1978年以来40多年的历史，而社会主义发展史则聚焦世界社会主义500多年历史进程。社会主义从提出到现在，经历了怎样的发展过程？

日前，中国浦东干部学院副院长、教授刘靖北亮相学习读书会，以“世界社会主义500年与新时代伟大社会革命”为主题，系统梳理社会主义500年的基本时空脉络。他谈到，社会主义500年的发展历程，可梳理为六个时空阶段。

起点就是“从无到有的思想先声：空想社会主义的产生”。1516年，托马斯·莫尔发表《乌托邦》一书，标志着空想社会主义的诞生。“乌托邦”一词，是拉丁文Utopia的音译，原意是“没有的地方”，中文译为“空想”。《乌托邦》仿照柏拉图的《理想国》，同样采用了对话的形式，提出了自己的政治主张，阐述了改造社会的设想。后世有人干脆将《乌托邦》称为柏拉图《理想国》的续篇。

《乌托邦》记述了莫尔和一位航海家的对话。这位航海家叫希斯拉德，是虚构人物。希斯拉德讲述了他周游世界之所见，借航海家之口，莫尔表达了自己对英国社会的观察与批判。书中揭露了资本主义原始积累的罪恶，比如从十五世纪开始，英国毛纺织业兴起，养羊比种庄稼赚得更多利润，于是资产阶级和新贵族发起了圈地运动，农民失去土地，生活非常悲惨。对此，希斯拉德感叹：“你们的绵羊本来是那么驯服，吃一点就满足，现在据说变得很贪婪很凶蛮，甚至要把人吃掉，把你们的田地、家园、城市要蹂躙完啊。”

莫尔对资本主义原始积累的罪恶进行了批判，提出了关于未来社会的一些积极主张和天才预测，他们的学说具有十分虚幻和空想的性质，但为马克思、恩格斯创立科学社会主义提供了思想素材。

1920年译本《共产党宣言》

“从空想到科学的飞跃：科学社会主义的诞生”——1848年2月，由马克思、恩格斯合作完成的《共产党宣言》以德文全文单行本在伦敦出版。作为国际共产主义运动的第一个纲领性文件，它的发表标志着马克思主义诞生了。170多年过去了，进入新时代，学习《共产党宣言》仍有非常强的现实意义。马克思、恩格斯创立唯物史观和剩余价值学说，揭示了社会主义代替资本主义的客观规律，使社会主义代替资本主义不再是人们头脑中的一种主观愿望，而成为现实社会矛盾运动的必然趋势。

当时，工业革命在给人类历史带来伟大变革的同时，也加剧了贫富差距、社会分化，无产者出现普遍贫困化，这是经济前提；当时欧洲的革命氛围浓厚，法国里昂工人起义、德国西里西亚纺织工人起义、英国宪章运动等工人运动创造了政治条件；唯物史观的诞生和剩余价值思想的萌芽奠定了思想基础。

到了“从理论到现实的转变：十月革命和社会主义实践”阶段，十月革命后，马克思主义在世界各国广泛传播，世界各国都建立了共产党，有力地推动了世界社会主义运动的发展和殖民地半殖民地国家民族解放运动的高涨。

此后，“从一国到多国的发展：第二次世界大战后欧亚多国走上社会主义道路”，在苏联的帮助下，南斯拉夫、阿尔巴尼亚、波兰等在二战结束后建立人民民主政权，成为社会主义国家。亚洲的中国、越南、朝鲜、蒙古以及美洲的古巴等国二战后也先后走上了社会主义发展道路。

“从外国到中国实践：社会主义制度在中国的建立，对社会主义建设的道路的探索”——新中国成立后，党领导人民迅速医治战争创伤，恢复国民经济，进行社会主义改造，确立了社会主义基本制度，实现了社会制度的根本变革，并取得重大成就。经过长期努力，中国特色社会主义进入新时代，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。

“社会主义是人类历史上最深刻、最彻底社会革命；社会主义是一个漫长的历史过程，也是人类发展的必然趋势。”刘靖北谈到，我们党要始终成为人民公仆、时代先锋、民族脊梁，始终成为马克思主义执政党，自身必须始终过硬。“坚定理想信念，增强忧患意识，做到居安思危，在复杂严峻的斗争中经风雨、见世面、壮筋骨，真正锻造成为烈火真金。”

在刘靖北看来，只有把“四史”联系起来，放在社会主义发展史的历史进程中看，才能更好地弄清楚我们从哪里来、现在到了哪里、今后要往哪里去，做到知史爱党、知史爱国、知史爱社会主义，深化对“不忘初心、牢记使命”的认识和理解，坚定共产主义和社会主义的理想信念。