节日的存在(哪个节日是由于所处的时空位置影响而形成的)

春暖花开，天气转暖，不少人期盼着即将到来的4月、5月，清明节、劳动节、端午节小长假。出行游玩，不负春光，是多数人的假期计划。回想下从2008年后才被纳入法定假日的传统节日清明节和端午节，你是怎么过的呢？对于当下的中国传统节日，你又有怎样的感想？

传统节日法定假日化节日的初衷，在于不要忘却的纪念。这需要通过一系列的文化仪式活动进行渲染，从而起到产生共鸣的效果。有人说年味儿变淡了，是不是其他传统节日的假期也演变成人们停留在旅游、购物和娱乐的一个节假日呢？

面对刀枪

法国《费加罗报》在其网站刊发特稿《春节：超越国界的欢庆》。文章称，春节不仅是中国最重要的节日，还融入了西方文化，在全世界当代流行文化中占据重要地位。文章特地介绍了总台春晚，称赞春晚已经成为世界上收看次数最多的电视节目，是中国春节不可或缺的精神大餐，是一场老少咸宜的大联欢。

——杜鲁门·卡波特（Truman Garcia Capote）

点评人

七夕节

公共性是节日文化的共有属性，团结和谐是节日文化的明确追求

在现代化变迁中传承发展节日文化，更好凝聚全社会和谐奋进的精神力量

随便什么理由都可以打断日常生活的时间流程，一切都是相聚庆贺的好时机。

这一天，世界平平安安。

仲富兰：春节的意义在于它是我们中华民族的标识。无论是帝王将相，还是贩夫走卒，都要过年，几千年来莫不如是。春节已经成了我们民族文化的坐标。春节所产生的文化想象，本身就是对中国传统价值观的一种体现与回归。

传说春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其逃亡的臣子，唯独漏掉了介子推。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介子推不愿当官，坚持不出，结果母子二人俱被烧死。为了纪念介子推，晋文公将绵山改为“介山”，立祠祭祀介子推，并把烧山的这一天定为寒食节，全国禁动烟火，只吃冷食。  

法国《创业》媒体集团网站、德国首都电视台、阿尔巴尼亚国家广播电视台官网、马来西亚国家通讯社、尼泊尔都市调频电台、土耳其经济观察者网、斯里兰卡国家电视台、泰国Nation电视台、印尼点滴网等媒体高度评价春晚创新采用前沿技术手段，充分展示了总台“5G+4K/8K+AI”发展的最新成果。

各大传统节日标志

职业，

“ 捧着花见面永远是件浪漫的事。”

清明节

iPhone领券最高立减3000元

节庆活动已逐渐超越简单的物质需求，从“求温饱”转变为“寻开心”

△大公文汇网站

旧俗中的一个节日，古时日期并不固定，有说在清明节前一天，也有另一种说法是清明前两天。现大多和清明节过。

扒龙舟：是端午节的一项重要活动，是多人集体划桨竞赛，在我国南方沿海一带十分流行。传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。龙船竞渡前，先要请龙、祭神；如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡，并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）；闽、台则往妈祖庙祭拜。各种祭祀仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。旧时人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。扒龙舟最早当是古越族人祭龙神的一种祭祀活动。在河姆渡遗址和田螺山遗址的史前文化证明，早在5000年至7000年前，就有了独木舟和木桨；龙舟最初原形是单木舟上雕刻龙形的独木舟，后来发展为木板制作的龙形船。  

时间：农历正月十五

解放周末：近来，疫情防控“外防输入、内防反弹”形势依然严峻复杂。对于“就地过年”，您有什么感触或建议？

[3月14日是国际警察日？ 公安部官方发辟谣微博澄清]

“ 和你在一起，共建浪漫王国。”

“世界是一个非常混沌的地方，大部分都不由我们控制。但我们可以哄哄自己。”

传承传统节日，要不断丰富节日文化内涵，形成新的节日习俗，在继承中发展。多年前就有不少人提出，过年过节，“年味儿”“节味儿”变淡了，只剩下“假日味儿”，或者被“节日消费”牵着走。面对这些问题，不仅要让节日内涵焕发时代光彩，还要通过新的节日习俗赋予古老节日时代内涵，使其有益的文化价值深度嵌入百姓生活。当然，节日内涵的丰富不能只在粽子、月饼等食物或消费品上做文章，要更多关注节日本身。比如，清明祭扫从烧纸到献花、种树、点灯光蜡烛的转变，祭祀祖先、缅怀先人的节日内涵得以传承，同时又被赋予了环保、安全等新意。历史和实践都足以证明，节日文化的传承关乎家庭和谐、社会稳定乃至国家的长治久安。

群体活动就像是一管胶水，通过人际关系将孤零零的个体相互粘连。教徒有自己的宗教日，民众有自己的国庆日，教师、妇女、儿童，甚至连程序员都有属于自己的节日。日常生活中，我们参考身份标签的不同而相互区分，而在节日里，我们又因身份标签的相同而共度美好时光。

螃蟹肥了，枣子熟了，石榴红了，空气中正弥漫着香甜的味道。古人仲秋之际，相约聚会庆贺丰收。现在，每年秋分是“中国农民丰收节”。春耕夏耨，换来稻香千里、硕果满枝。瓜果、月饼、点心，含着生活的美、劳动的甜。今时今日，无须远行即可尝遍天南海北的美味，足不出户就能吃到新鲜采摘的瓜果。中秋节的月饼，也有了更丰富的口味、多彩的样式，注入了更多文化内涵和时尚元素。人们从中尝到的，是物质和精神的双重丰裕，是传统与现代的和谐共鸣。

不算上周末的话，我国全年一共有11天公共假期，在世界上属于中等水平。但是像国庆、春节这样的连续长假，是外国人难以想象的福利（日本今年只有5月3-6日的四天连续长假，美国人的圣诞节公休假期也只有一天半）。

孤独的世人爱过节。

上海人过年，可以体验一下具有地理空间领域的“乡情展示”。我们可以回归城市地方文化，重温地域人文过程，感受“吾土吾民”“上海味道”等构成“年”的重要含义。春节期间，哪怕是光顾一下老城隍庙豫园里的捏面人、剪窗花、做糖人、写福字、听昆曲……相信都可以让市民们感受到一把浓浓的年味。

解放周末：在我们的印象中，虽然各地风俗略有差异，但各种年俗所聚合起来的春节，总是热烈红火、温暖美好的。

端午节

从文化变迁视角来看，旧有文化习惯在社会巨变过程中产生的不适感，是文化发展过程的必然。节日文化也不例外。一方面是节日风俗不断变化和更新，另一方面是社会对昔日浓浓节“味”的怀恋，部分节日文化建构中过度商业化倾向受到诟病，传统节日文化面临考验。这些都提示我们，既要深刻理解我国节日文化传统中可持续性文化要素及其运行规律，也要理性看待我们面临的节日文化变迁，客观审视传统节日现代化转型。了解和尊重传统，不是符号化、形式化、表面化地了解，而应该在更广阔时空视野中看待节日历史与现状，以文化价值关怀为起点，加强对节日文化的深入研究，才能为中华文化创造性转化和创新性发展奠定坚实基础。

时间：农历七月十四/十五

会变成永远的诀别！